读书人格物致知,修身齐家,治国平天下,乃是圣人所指的一条金光大道。幼时发蒙读书,格物致知,及至考中童生,得赐“浩然之体”,可谓修身矣。
其后中秀才,得“清心圣音”,以言语劝善,治家睦邻,则可谓齐家。再到举人“呼风唤雨”,调动天地元气,造福一方,此乃治国之道。
而进士所得的神通,名曰“意念通神”。得此神通,可以拘束鬼神,随品级、灵力不同,召唤黄巾力士、土地、城隍等相助。既能够用于了解情况,治理地方,亦能够用于攻伐战阵,乃是平天下的本事。
这门神通随着本身品级提升,可召唤的鬼神便会更加丰富,使用之时千变万化,可说是读书人终极的神通。白身大儒或者修道之士,若是能够得天地认可,亦有可能修得这一门神通,但因无品级的加持,使用起来就断不如进士得心应手。
叶行远企盼这一门神通久矣,这才是读书人争斗的不二法门,要是有人挑衅,只要轻描淡写来一句,“黄巾力士何在?与我捆了!”不要脸红脖子粗的动手动脚,方能显得气度华贵。
宫中众人不∽◇,敢造次,依序而坐。等隆平帝与百官到场,新进士在叶行远率领之下叩首见礼,山呼万岁。隆平帝今日似乎心情甚好,除了惯例的几句套话之外,还额外勉励了众人几句。
明眼人都明白隆平帝是为了叶行远而乐,他身后的五位内阁辅臣虽然不露声色,但皇帝高兴,他们就不高兴,叶行远明显能够感觉出来。
华盖殿大学士严秉璋,谨身殿大学士奚明生,文华殿大学士章裕,武英殿大学士欧阳圃。东阁大学士沈孝,今日内阁五辅尽数到齐,也算是让新科进士们认一认人。
三位主考严秉璋、奚明生、沈孝,诸人都已经拜见过,另外两位阁老叶行远也是第一次见,暗暗多看了几眼。
听闻文华殿大学士章裕刚正不阿,乃是朝中第一正人。此人铁面无私,清廉如水,历任翰林、御史台、京兆知府、刑部、礼部尚书之职位,于六年前廷推入阁。他不得帝心。与同僚相处也艰涩得很,但因为身负天下重望,又修身谨严,谁都不喜欢他,谁也动不得他。
与之相比,武英殿大学士欧阳圃又是一个极端,据说此人是有名的好好先生,无论谁来找他商量什么事,终究都是笑着说“好。好”。皇帝荒唐他不劝谏,同僚揽权他也不相争,滑不留手,在朝中人缘极好。但也常受“墙头草”之讥。
叶行远看着本朝文官之首的这五位老先生,心中回想民间舆论对他们的评价外号,一一对应,也觉得甚为有意思。
严秉璋名为“瞌睡宰相”。奚明生因脾气急躁,争执之时易变色,名为“赤脸汉”。章裕与欧阳圃一个“铁面御史”,一个“葫芦先生”,再加上沈孝这个“守户犬”,几乎是绘形绘影的将他们画了出来。
这五位各具特色的阁老把持朝政,你方唱罢我登场,便在本朝演出了一场又一场的大戏。
本朝虽然讳言党争,但私下也有不少人说笑话分党。叶行远因为出身的关系,大约勉强可以划分在“楚党”,以他与归阳县、汉江府士林的关系,似乎更应该投效于章裕门下。
但这位大学士因为立身太正,不但不肯提携后进,他的人往往还要被压上一压,不在官场上翻两三个筋斗恐怕才有机会大器晚成。
奚明生是闽人,此地民风彪悍,官场上同乡又肯抱团,几乎水泼不进。要是能得这位次辅照顾,以后倒是不愁,但他们核心终究得是同乡,叶行远就算缴了投名状进去,顶多也是外围。
沈孝属于“浙党”,他资历相对浅,但是他们这一党人在御史台颇有势力,在朝廷上属于搅屎棍。工作就是但凡严首辅赞成的,他们一定要反对;严首辅反对的,他们一定要赞成。
此一线缺乏真正的领军人物,也无确定的施政纲领,为叶行远所不取。
除了左右逢源的欧阳圃之外,内阁五位就分了四党。其中最大的势力当然是严秉璋统领的江南士林,号称“清党”,他们以结社、书院等方式构成核心,几乎掌握了整个儒林舆论。
叶行远要是游学江南,考进五大书院去读一读,得前辈赏识,或许能搭上这条线,但实在有些舍近求远。
除了这四党之外,另有“阉党”、“帝党”,也是朝中的一方势力。叶行远不想投靠太监,也没有别的路好走,这才毅然放弃了这条清流路线,宁可与定湖省... -->>
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