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第五十四章 修仙

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    “谁?”我们同时问道。

    李扬闭口不说,卖了个关子,他的注意力已经由照片转移到墙上贴着的纸片。这些纸张发黄,看上去很是脆弱,纸的样式非常老旧,现在几乎很少见到,有的是信纸,有的是从笔记本上撕下来的。我吹掉上面的灰尘,张张看过来,发现上面的内容非常琐碎。有信件,有几行称不上日记的心情随笔,还有小孩涂鸦的图案。

    上面的字儿大多是圆珠笔写的,很模糊,内容勉强能顺下来,读起来很费劲。我看了一会儿,不得其所,有些不耐烦。这时,李扬叫我过去,指着墙上贴的一封信说:“这个有点意思。”

    我打着手电照,这封信用的纸张是很老式的横格红线信纸,上面用钢笔写的字。信的前半部分,字迹幼稚,笔画漂浮,一看便是出自孩子之手:

    “妈妈,我和爸爸已经到了韩国。爸爸告诉我,我们住的地方叫汉城。这里的楼好高好高。爸爸说,你正在做很重要的工作,不能来看我,等我长大了就能找你了。妈妈,我想快点长大,我想你。”下面署名“麟儿”。

    信的后半部分,字迹一变,全⌒,是连笔,成熟大气,出自成年人的手笔。

    “凤儿,我和小麟已经安全到了韩国。家里的资产也大都到位,我们现在过得很好。只是麟儿天天吵着要找妈妈,凤儿,我知道我们不是一样的人,可是抛弃丈夫儿子,去追寻你所谓的‘理想’,真的很值吗?以抛弃亲情而换来的超脱,我认为不要也罢。我们相知已经十几年,我在这个世界上也不会再爱其他女人。希望这一世,我们一家人还有相见的那天,不要让‘妈妈’成为小麟只能在梦中喊出的词汇。夫,吴明含泪执笔。”

    这封信的末尾,有几滴已经很难看清的水渍,我相信,这一定是眼泪留下的痕迹。

    只是不知道这些眼泪到底是“夫吴明”流的,还是读信的“妻凤儿”流下的。

    我脑子里蹦出一个名字,不由地说出口:“罗凤!”

    十几年前这栋大厦的建造者,没有在历史档案中留下只字片语的神秘人罗凤。

    铜锁挤过来嚷嚷:“罗凤是什么人?”

    关于罗凤,李扬只跟我一个人说过,现在他只能耐着性子,把自己关于罗凤的调查结果和铜锁、秦丹说了一遍。

    铜锁听得极为惊骇,拍着大腿说:“这不是很明显吗,罗凤建造完大厦,把丈夫和儿子都送出国,然后自己一个人留下来修炼打算成仙。我操,邪门,这女人心是真狠。”

    我们顾不得灰尘,开始小心翻阅查看写字台上的文字稿件。那些纸片、书籍、笔记都湮没在厚厚的灰尘里,一动之下,尘烟飞起,呛得人直咳嗽。

    就算如此,强烈的好奇心,也驱使着我们不停地寻找相关资料。

    除了手电的光亮,四周一片漆黑,安静得要命,只有我们翻动纸张的细碎声音。

    李扬让我们别光顾着看纸上的内容,统一整理后再细读。这些纸几乎都和桌面粘连到一起,拿取时必须小心。在整理时,秦丹忽然停下来,这丫头用手电四下里照照,显得有些局促不安。

    看到她不对劲,我问怎么了。

    秦丹看着我们,眼睛眨眨道:“你们意没意识到一个很严重的问题?”

    “什么问题?”

    “罗凤这个人,现在在什么地方?”

    这句话一出,我们三个人停下动作,一起互相看看。这句话说的我后脖子阵阵窜凉风。对啊,罗凤哪去了?

    这是一间封闭的密室,而唯一的通道——铁门外又堆积着陈年杂物,很明显没人动过。那么一直关在屋里的罗凤,到什么地方了?

    难道她真的修炼成仙,化成青烟而去?

    本来温度很高的房间,我忽然感到一阵冷意,心中生出阴森的念头,她不会还在这间房间里吧?

    显然他们几个也都意识到这个问题,一个个喉头发紧,大家不由自主互相靠靠。

    李扬深吸一口气,稳定心神,说道:“看样子,答案只能从这些手稿里找了。”

    他把写字台上的纸张规整规整,大致分成两部分。一部分是各种现成的剪报、书籍、不知从哪抄来的片言碎语;另一部分是罗凤手写的笔记,这女人字写得很漂亮,颇有毛笔字的风骨,清晰娟秀,看着就舒服,必然是书香门第出身。

    第一部分的内容简单来说就是各种文献、资料上关于‘尸解仙’的相关内容。比如有一则写着,清朝光绪年间,沧州有一个姓王的老头,死因不明,死状惨不忍睹。整个人膨胀腐烂,就像是从水里捞出来,整个一个“巨人观”。有人说,此尸埋而不祥,必须火焚。但不知什么原因,家里人一直没处理,尸体就停在家里。有一天下大雨,突然天空一阵炸雷,只见老王头的尸体“腹炸如鼓”,砰一声巨响就跟个破西瓜一样碎了,骨肉糜烂如泥,一身的寿衣全部烧成灰烬,从这老头炸碎的肚子里,钻出N条金蛇,都是一尺来长,见缝就钻,满地都是,密密麻麻,吓得家里人不敢踏进宅子一步。

    在这条内容的下面,有罗凤的批注“蛇蜕蝉飞,尸解而未仙”后面是一个大大的问号,表示她对这老头尸体的分解破裂,到底是不是成仙的过程,而表示怀疑。

    下面还有一段她的分析,很多字迹已经很模糊了,读完之后,我们几个人面面相觑,都感觉到一种无法言说的阴冷。

    我这段分析简单归纳一下,用通俗的语言写出来。说是东晋有位老神仙叫葛洪,他写过一本道书名为《抱朴子》,其中有一段很重要的章节名为《论仙》,有如此一段说明:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。今少君必尸解者也。”大概什么意思呢?经过我们几个人的讨论,可以这么解释。羽化成仙的过程,功力深厚的人呢,可以白日飞升,叫做天仙。中等程度的人,游名山吸收自然精华,逐渐成仙,叫做地仙。而最下等资质的人,必须要经历和常人一样的死亡,先死了才能发生蜕变的过程,这叫做尸解仙。

    这里有个非常吊诡,而且解释不通的地方,既然尸解是比较低等的成仙方式,那么在古往今来成仙的比重上应该要占大多数,留下的记载,应该比较多才对。可偏偏在道家古籍的记述里,关于尸解成仙的过程和方法,却寥寥可数。

    罗凤散乱的笔记里,有一些是她关于修仙的机缘和感悟,而有一些……居然写的是罗凤在这间密室里修炼尸解的过程。

    正待细看,忽然铁门外来脚步声,王晨的声音传来:“外面……”

    他跌跌撞撞走进房间,长舒一口气:“你们都在啊,那就太好了。我在外面喊了半天,你们一句回应都没有。... -->>
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