第544章 准提悟法逍遥传道

无涯处弄些好处回来。

    赵无涯听后也是直皱眉，他本希望第二化身随便弄一段教给接引的，没想到化身居然将佛教最经典的经文告诉了这二位，现在倒好了，弄得自己处于如此被动之地。

    老子也跟着凑热闹道：“是啊，逍遥师兄自混沌而出，希望你也能为咱们弄出一段来，做师弟的也好学习一二。”

    赵无涯一见老子也要听，便心中一动道：“好，那我就说上一段，如果你们有缘，便可修炼一番。”

    老子、元始、通天施礼道：“多谢逍遥师兄了。”

    赵无涯想了想，得把《道德经》中关系圣人的句子弄出来，至于剩下的，就留给老子自己去补充吧。于是，他笑呵呵地道：

    “道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

    天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。

    不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

    天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(tuóyuè)乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

    天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

    圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下怵怵，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”

    赵无涯此番只是弄出了四百来字，他感觉应该可以了。只要他们仨用心记的话，自己对人族也会少操心的。对于老子，也只是一种提点，希望他能够从中悟到些什么，这也是赵无涯最大的期待了。怎么说这也是老子的专利，他不过是提前帮着说出来罢了。当老子的分身转世人族，还得将其余的给补全。

    老子听后果然陷入了沉思当中，自己修炼的“道”便是以无为为主的，而逍遥师兄所说的“道”恰好与之相对应。自己以人族立教，所以才成就圣人，似乎这其中每一篇都是对自己说的。正如接引与准提般，他俩得到的东西均是有针对性的，恐怕自己也要有所精进了。

    元始、通天听后倒是没什么感觉，他俩是高高在上的圣人，又怎会顾及人族的生死。因此，两人这一次注定要失望了。

    赵无涯见老子似乎悟了，也是万分高兴。如果他能够善待人族，就算自己被封印或者是转世，也就放心了。怎么说自己也是人族出身，这一点到什么时候都不能更改得了的！

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