十七章、上大学的秘诀

; 这东西一般人还真认不出来，游方扫了几眼便答道：“这是严卯，不是明代仿制的那一批而是汉代的古玉，佩在身上辟邪驱疫用的。玉料差了点，值个几千块钱。”

    老者点了点头又问道：“我刚才看的那件笔洗，如果是宋官窑的，值多少钱？”

    游方：“这就难说了，假如品相好又有门子，送到拍卖行出手上百万都不稀奇。”

    老者：“你刚才说瓷器并非越古越贵，你所谓的贵又是指什么呢？”

    游方笑了，露出雪白整齐的牙齿：“看您老说的，当然是值钱喽。”

    老者的表情竟有些苦涩，微微叹了一口气：“东西并非越古越贵，这话很有道理，比如野外随便一块石头，可能都有上亿年的历史。有些器物之所以珍贵，当然是因为时间不能倒流，一个历史时代再难复制，但更重要的是文明传承赋予它的价值，它所承载的信息对于今天有不可磨灭的意义。如果说刚才那位店家丢脸，丢的可不是潘家园的脸，文物的真正价值，首先是文明的创造者与继承者自身赋予它的，而非其它。”

    游方眨了眨眼睛：“老先生，您的话有些深奥啊，您是来淘宝还是来干别的？”

    老者哂笑：“我看你年纪轻轻，却能一眼认出西汉严卯，一时感慨多说了几句。……那就再多问几句吧，你刚才说只要看一块碎瓷片就能断代，并且知道同类器物的价值。这种东西冷了不能御寒饿了不可充饥，如果不用钱来衡量，那么你能说出它真正的价值吗，对今天的你我意义又何在？”

    游方觉得这老者很奇怪，言谈举止与众不同，平常来潘家园淘宝的顾客想的说的都是怎样捡漏又不被打眼，谁会和他讲这些？

    老者见他不回答，似是自言自语的又继续说道：“能从一块瓷片断代甚至看出窑址，而你所知的价值无非是市场的买卖成交，可你能说出为什么吗？你能否从一块瓷片看出一个历史时代人们的精神状态与社会风貌、看出王朝的更替与文明的兴衰、看出它承载多少对你我有意义的人文内涵？能否解答为何会在那样一个时代有这样一件器物？它能否引发你内心深处的精神共鸣，并将这种共鸣的感受对人们阐述传达？”

    这一席话将游方问的有点发懵，他基本上都听懂了，但的确回答不了！不由自主想起父亲说过古董鉴定中一种特别的现象，仿制品就算用再高明的手段做旧，哪怕是惟妙惟肖甚至能骗过某些现代检测仪器，但有一种“东西”是仿造不出来的。那就是岁月变迁的承载，赋予器物的“气质”或“物姓”，心神浸银其中才能感觉到。

    但父亲所说只是一种无法形容的感觉，而眼前这位老者的话是问也是答，很明确的阐述了另一种感受，虽抽象却不虚幻，并且解答了父亲所形容的“气质”或“物姓”从何而来？尽管老者在鉴定古玩的“眼力活”方面可能还比不上游方，但却有着游方所不具备的人文境界，如此才能够真正懂得这一切器物的价值。

    怎么形容呢，假如某人将一件价格百万的瓶子抱回家，将那些单纯的金钱数字从脑海中暂且剥离，他到底在享受什么、自己有没有意识到？人存在于物质世界中，却生活在精神世界里，这才是我们与行尸走肉的区别。

    游方这天没在老者这里揽到生意，后来在潘家园又见过这位很有学者风度的长辈几次，但没机会更多的交流。老者当曰或许只是一时感慨的无心之言，而游方却很受触动，在后来的曰子里时常回味这番谈话。

    混在潘家园见识越多，就愈发感觉到自己所缺甚多。别看他有两把小刷子，但真正水平还差的很远，既没有体会到父亲所形容的感觉，也没有懂得老者所阐述的境界。手艺不错的匠人与意境高超的大师，其差别就在于此吧？

    游方意识到自己真正的修养不够，底蕴差的很远，照这么混下去一辈子也不过是个普通的古董贩子，区别仅仅是生意大小而已。于是他又做了一个决定——去大学进修！上哪家大学呢？当然是姐夫池木铎曾就读的燕京大学，因此他至少有些熟悉感，否则就去上清华了。

    飘门祖师爷孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”游方有所思，也准备上大学。有人也许要问了，想上就能上的吗？一点不错，想上就能上！

    据我所知的中国绝大多数高等学府，只要你有足够的恒心与毅力能坚持下来，就可以得到绝大多数专业的系统教育，不必参加高考、不必交学费、更没有期末考试或上课点名一类的麻烦。唯一的遗憾就是拿不到毕业证书与学位，如果实在想要的话，可以去找游方的表舅刘寅想办法。

    秘诀很简单，早在民国时期北平就有不少知名学者使用过，就两个字——蹭课！

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    零点之后还有一更。

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