第八十四章 武祖大社

    激烈无比的燃豆坂之役，以神堂军以劣势兵力惨败神霄三河联军作结。

    联军阵亡两千人以上，基本上都是神霄军。因为李询及时让三河兵撤离战场，保全了实力，三河军损失极为微小。

    神堂军损失六百余人，其中三分之一以上死于李询所发动的奇袭。

    伤兵两倍于战死者。

    因为战兵的恢复能力远胜于普通人，绝大部分人都能在休养后恢复战力，但若是断手断脚的严重伤害，却也免不了终生残疾。

    神霄军的溃兵并没有立刻被全部收拢，按照乱世的惯例，溃兵往往会干上几票之后再归队，以发泄战败的怨气，并捞一些外快。

    锻骨境界及以上的战兵，在乡野之中无疑算得上一方强者。当他们成为无恶不作的溃兵，哪怕只有数人结队，也能造成不小的破坏。

    军人本该保护百姓，但这时他们与匪徒没有任何区别，甚至比起匪徒更加凶残。

    在这黑暗凶险的乱世，人与兽、兵与匪的界限，总是显得十分之模糊。

    因此无论是何种战争，一将功成万骨枯，苦得最多的总是生活在底层、几乎没有反抗能力的百姓，其次才是士兵。

    李询的奇袭看似只杀伤了数百人，但却对神堂军造成了极大的震慑，让他们意识到三河军依然拥有顽强的战力。

    苏梦枕本想以得胜之师再进入三河剑派残余的领地扫荡一轮，但豪族头领们却都归心似箭，不得已，他只得下令在安祥城内进行庆功之后，大军返回神堂的豫西本土。

    战后也有几家小豪族倒戈过来，但并不多。

    经过安祥城之战后，现在依然留在三河一方的领主们，都有着不小的忠诚度。

    既然神霄军并没有遭到致命打击，三河军也仍旧存留着战力，对于他们来说，就不是真正绝望，还值得继续为了三河的荣耀和先主李清的恩义，继续战斗下去。

    战后，苏梦枕论功行赏，诸将所得恩赏大小不等，士卒伤亡者，都有抚恤。

    苏梦枕显得心情极佳，就连被井直盛击溃的苏广也没有遭到斥责，反而命令他继续镇守安祥城，负责笼络归顺过来的大小领主豪族。

    苏广本就不是井直盛这一代名将的对手，这一点苏梦枕当然无比清楚，如今战胜，他当然也不会刻意为难。

    吴锋立功极高，被苏梦枕放在最先褒奖，得到了不菲的恩赏，而领地也终于被增加了二分之一。

    然而对于吴锋来说，金银财物，其实并不重要。

    他有特殊的经济来源，并不很依靠苏梦枕的赏赐。

    而以领地论，他现在的领地依然比苏灿少得多。

    以吴锋这次与苏梦枕一同定下全盘计策，又引诱井直盛上钩，引导全军取得胜利，更是在最后阶段奋战，击退李询的奇袭，防止三河奇袭队造成更大破坏的功劳，实是非凡。

    苏梦枕褒奖吴锋时说得天花乱坠，但实际上这赏赐仍然显得少了一些。

    然而作为继承人的尴尬地位，又令吴锋不能出口要求更多领地。

    毕竟当他继承了神堂，整个神堂的所有领地都是他的。

    神堂大军阵列整齐，如同一条长龙一般返回豫西本领。一路上吹吹打打，凯歌高扬，好不热闹。

    在襄阳郡内，民众们投来的皆是畏惧甚至仇恨的目光。

    除了作为入侵者或多或少的必有扰民之举之外。苏梦枕为了出兵所需，也要求投靠过来的豪族进行贡献，羊毛出在羊身上，这些钱当然都要从襄阳郡的百姓身上压榨出来。

    但当军队越过水野馆的领地，进入神堂本领之后，百姓们夹道相迎，神色均是充满欣喜。

    在这人命贱如草的乱世，修真者压迫武士，诸侯压迫豪族，僧坊压迫信众，而百姓则是最底层的被压迫者，是被所有拥有权势者欺凌、压榨的对象。

    若是在别处，百姓必然憎恶打仗。

    上头要出兵，无论胜败，都意味着要加重赋税、安排徭役，士兵行进之时，更是往往扰民作恶，所到之处鸡犬不宁。

    而战争要死人，就意味着战后必定有家庭会失去亲人，妻子失去丈夫，孩子没有父亲，双鬓花白的老人要白发人送黑发人。

    但神堂领内这些百姓眼里，他们的堂主所带领的部队，是真正的王师。他们衷心期望苏梦枕能以神堂的军队征服整个天下，把善政带给茫茫中土所有的百姓。

    苏梦枕这些年发展商业，府库充盈，不必加税，出征的军资以及赏赐所用的财物便已充足。

    四民得到安居乐业，生活条件日渐优裕，自然对苏梦枕崇敬仰慕，如同看待神明一般。

    而神堂军的军纪，堪称天下第一。在领外可能偶有行凶扰民之事，但在本领却是向无此种事发生——苏梦枕有明令在先，倘若有人在本领内祸害百姓，无论轻重，立即斩首示众，其顶头上司也要连坐，撤职查办。>
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