第二三五章 根源

;   那么是科学技术的错吗，不，方然绝不这样认为。

    利剑，面对残酷大自然时的唯一倚仗，科学，是他的信仰，也是人类文明存续至今、甚至取得光辉灿烂成就的根本推动力。

    人工智能也好，无人武器平台也好，智能家政、医疗、陪护机器人也好，这些人类智慧的结晶，本身并没有对与错，问题只在于，人类社会的运行体制，究竟会让哪些人、又不会让哪些人享受到这些现代科技的成果。

    淘尽门前土，屋上无片瓦。

    十指不占泥，鳞鳞居大厦。

    古老国度的谒语，一针见血，直刺问题的根源。

    科学，不是罪恶，信息技术，不是罪恶，替代人类劳动的机器人，更不应是罪恶。

    一群人组织起来占有劳动者的辛勤产出，支付远小于总产品价值的所谓工资，就理直气壮将全部产品据为己有，甚至在这些产品有了智能、能自行完成扩大再生产时，将劳动者一脚踢开，任由丧失了任何生产、生活资料的劳动者自生自灭，

    这，才是从古到今一切人间惨剧的根源，是世间最肮脏、最卑劣的滔天大罪。

    资本来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西……

    此时此刻，遥想人类文明的未来，卡奥*海因里希的控诉，恍若洪钟，又一次在年轻人的耳边回响。

    但面对这一切，自己，又能做什么呢。

    ……

    永生，归根结底，是一个人的事。

    社会的变迁，文明的兴衰，和自己一点关系也没有，方然曾这样想。

    但在阅读过“匿名者”的绝笔后，心中的隐约不安，浮出水面，才让他意识到这一想法的片面之处。

    脱离人类文明，脱离人类，单纯以一个人的身份永不下车，是没有意义的。

    并非主观上认定的无意义，而是那样的状态，不管如何想象，都将不再是一个“人”的永远活着，而是某种无法描摹的异象。

    至于说，那样的异象，究竟是否能被“那个人”欣然接受，甚或如坠炼狱，或许是那一天终究太过遥远，现在的方然，站在西历1479年的时间节点上，还没办法看得清楚，甚至缺乏模糊的印象。

    正因如此，眼见世界一天天走向末日，他才难免忧虑。

    但这样也是没有用的。

    社会，人类文明，盖亚的生物圈，究竟怎样才能拯救所有这一切，现在的他，还没找到答案。

    岂但是自己想不出来，每当夜深人静，忙完一整天的繁重日程后，睡前片刻遐想，他也时常会想起那消逝在网络中的“匿名者”，想到他所写下的一切。

    追寻永生，认真对待这一切的同类，想必都是人类中的佼佼者。

    具体到“匿名者”，能在飞来横祸的打击下，顿悟这一切，甚至留下了绝笔，其人的眼界，能力，思维和头脑，更强大的难以想象。

    即便是强如此人，面对这一切，也没能找出办法……

    难道一切都是命中注定么。