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第596章 “定、静”二法

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    “哈哈哈……”

    “君上都开口了,我自是知无不言!~”

    书中仙很高兴。

    一方面是来自洪康的请教态度,另一方面则是洪康看出了儒道修行法最突出的特点——增长智慧、提高悟性。

    当一个人的这种属性提高后,无论做什么事都是得心应手,从事各行各业也都是精英中的精英。

    “君上应该从诸葛那儿听说过一些,就是从正心诚意入手。”

    “可是,一个初学者是很难达到正心诚意这种境界的,虽然入门之后,就会进展迅速,但是,入门那关是最为煎熬的。”

    “因此,我和诸葛将其拆分为好几步。”

    洪康和庞青羊正身而坐。

    “愿闻其详。”

    书中仙道:“就拿心灵意识来说,普通人的念头繁杂,精气神散乱,不能控制自己的念头,思维如乱麻……”

    “时刻不得闲,一天到晚都在想东西,停不下来,这叫“散乱”;人在睡觉的时候,心思不散乱了,这个时候叫“昏沉”。”

    “普通人的一生就是两种现象,散乱或者昏沉…”

    “醒着的时候,散乱;睡着以后,昏沉…”

    “时时刻刻都在耗费大量心血,导致寿命流逝加快,无法养生。”

    “君上应该明白心血耗费过多,对生灵的危害吧!~”

    洪康点头道:“有个词叫“呕心沥血”,便是说心血消耗过度,严重者会危及自身性命。”

    书中仙继续道:“因此,儒道修行法的第一要诀就是把心思定住,把粗想压住,一旦成功,这个“定”的功夫就成了,也就是佛道修行法中的“定心猿”。”

    洪康总结道:“不散乱也不昏沉的境界,就是“定”。”

    书中仙道:“但“定”字乃是强行压制的意思,生灵一旦放松了警惕,还是会恢复心猿意马、思维如麻的特征,仍然是普通人。”

    “这在佛家之中,叫做退转;在道家里,意思是得道容易守道难。”

    洪康和庞青羊立刻明白了其中意思。

    道家里也有相应的理论:人生而来到这个世界,像无根之树,在茫茫人海中,随波逐流,无根的人,是定不住的,一生飘荡,精神得不到大自在。

    对大多数人而言,定不住,就是无法自控。

    有的人下定决心,要改变现状,结果第二天同伴一吆喝儿,又跟着一起去耍了,还是迈不出第一步;有的人天天喊减肥塑形,看见美食却忍不住大吃;有的人明明知道一段感情不合适,却下不了决心,选择离开……

    生活中,大多数是失控的人。

    若一个人能定得住,心就会很醒,对外界的反应很敏捷!

    若一个人定得住,能自控,其实就是从外界收回和守住自己散发的能量,仅此而已。

    佛道修行法里不是没有心灵方面的修行,毕竟,任何修行法到了高深层次后,都是殊途而同归,像是庞青羊的剑道中,也包含了斩灭心灵的剑意。

    只是,不像是儒道修行法,需要一开始就从“心”这方面下工夫。

    而且,洪康和庞青羊在这约莫两百年的生涯里,也深读过儒家经典,这书中仙开了个头,就像是在黑夜里点了盏灯,能够隐约照亮到前路……

    庞青羊福至心灵,妙目闪过精芒,清声道:

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