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家臣在中国的历史上一直以来就没有中断过,即使到了大清朝还有包衣奴才这一说。
中国的家臣制始于春秋,是各国卿大夫的臣属。卿大夫家的总管叫宰,宰下又有各种官职,总称为家臣。后亦泛指诸侯、王公的私臣。
《左传?昭公二十五年》:“叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰:‘若之何?’莫对。又曰:‘我家臣也,不敢知国。’”。
《史记?孔子世家》:“孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。”《汉书?儒林传?张山拊》:“德配周召,忠合《羔羊》,未得登司徒,有家臣,卒然早终,尤可悼痛!”颜师古注:“家臣,若今诸公国官及府佐也。”
清顾炎武《七十二弟子》诗:“门人惟季次,未肯作家臣。”
范文澜、蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第一节:“强宗所依靠的力量,主要是士。这种在卿大夫家里任职的士也叫做家臣,家臣对家族效忠。
而家臣依附于家主,其所获得的就是与家族一起享用荣华富贵,最少也能让自己的家人和子孙后代衣食无忧,因此两者之间也可以说是抱团取暖,也可以说成是相互利用,但是家臣的忠心是毋庸置疑的。虽然家臣背叛家主的不是没有,但是却少得可怜,因为在大唐之前的那个时代,忠义二字还是极为被人看中的。
红胡子得了张墨的许诺,心中大喜,双膝跪倒在地,伏地说道:“家臣卑梁河拜见家主。”
张墨扶起红胡子笑道:“以后都是自家人了,就不用这么客气了,以后你称呼某家为家主便是了。”
红胡子施礼道:“是,家主。”
张墨重新坐下来,笑道:“你也坐下吧,某家还有事情要交待给你。”
等红胡子坐下来,张墨便接着说道:“现在魏博军和淄青军那里很不安稳,我觉得那里还会有大的变故,因此你从现在开始,把主要的经历和力量都调到魏州、镇州、青州以及幽州和恒州一带。
你现在就开始安排人收集我说的这几个地方的地形地貌,绘制地图,一定要尽量的详细。同时也要打探魏博军、淄青军、恒州军以及卢龙军的军情,包括他们的人数、配备、马匹、军种以及后勤等等全部消息。
还有,同时也派人到淮南道去,让人也摸清淮南节度使李希烈的底细,一样越详细越好,某家觉得这些人都不安稳,早晚跟他们有仗要打。
这些消息一旦搜集回来,即刻整理成册,给我送到长安来,以十五天为一个周期,也就是说,每十五天你就要给我送回一次情报来。不怕繁杂,就怕不细致。记住了没有?”
红胡子说道:“胡子记住了,后日我便亲自走一趟,尽快的把消息给家主送回来。”
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