第448章: 日本战俘改造所（3）

/>
    蹙蹙眉头道：“小林君最近去了一趟延安，八路军那边有不少先进经验；关某已经吩咐小林君取人之长，补己之短！”

    中岛一郎饶有兴趣地看了小林家二一眼，嘿嘿笑道：“小林君既然从延安回来，何不讲讲所见所闻；让老夫分享分享！”

    小林家二扬扬手臂道：“小林正想跟中岛前辈切磋延安执行看到的新鲜事物，今日关将军来了小林就趁机释放一下！”

    咽下一口唾沫道：“延安有所专供日军战俘就读的日本工农学校，工农学校的生活丰富，学生们白天上课，晚上辩论、听讲座，还阅读马克思的《雇佣劳动与资本》；学习时事、思想政治，而完成学业的日本学生会被送去前线从事对日宣传工作！”

    关锦璘参上话：“让日本反战义士上前线给日本兵士喊话，这简直就是一个师团的火力；对日本军队的瓦解可谓洪水猛兽，我们也应该这样去做！”

    小林家二定定神道“关将军讲得有理，小林从延安赶回来后；和美黛子正着手这方的工作！”

    蹙蹙眉头道：“这些日本工农学校学员受文化水平普遍较低，大都没有完成高中学业；而在延安，他们在农场劳动，表演话剧，建立手工工作坊、合作商店，甚至组建棒球队！”

    关锦璘神情亢奋道：“我们也要在是个监区里种建立棒球队、篮球队、足球队！”

    小林家二接着道：“八路军分配给日本工农学校学员的的食粮相对充足，甚至比八路军的待遇还好；这样的战俘待遇在中国的其他地方、日本、以及整个世界范围内，都是较为罕见的！”

    咽下一口唾沫感同身受道：“八路军优待俘虏的政策竟然一传十十传百，传进日本军营；产业工人出身的日军士兵坂谷义次郎不堪忍受日军官兵对中国人的枪杀、抢掠和强奸，率先向新四军投诚，后来他牺牲在抗日战场。”

    关锦璘蹙蹙眉头道：“兵坂谷义次郎这样的日本朋友中国人民不会忘记！”

    小林家二提高嗓音道，兵坂谷义次郎之后，南通汇龙镇有14名日军士兵向新四军投诚；日军炮兵丰川秀雄等两人携带步枪和手枪向新四军投诚，日军山本师团8部队兵长渡边和其妻子一同向新四军投诚；日军军曹田井达三和上等兵中孝次郎等人携带步枪支、子弹00发、指挥刀一把向新四军投诚；日军宪兵伊山志雄的父亲、哥哥被强迫征兵后战死，嫂子和妹妹又被强迫送到中国战场当军妓，受尽凌辱，伊山志雄满腔悲愤地向新四军投诚；日军童山部队中的6名朝鲜籍士兵向新四军投诚，驻守南京的18名日军士兵准备集体向新四军投诚，后因消息走漏被日军抓回6人被判死刑；1人被判5年以上徒刑。巢湖县日军一个小队0余人，在小队长川井一太郎的率领下起义参加了新四军，与新四军并肩抗日；日军向八路军投诚的也不鲜见！”

    关锦璘沉稳冷静道：“小林君不负此行，尽快将八路军的经验变成我们的行动；加强整改我们的战俘改造所各项设施的建设！

    看向山口美黛子扬扬手臂道：“美黛子园长是不是考虑一下，成立学园演出队，让有天赋的学员排练节目；活跃园内生活！”

    山口美黛子打个立正行个军礼道：“美黛子记住关将军的话！”

    关锦璘满意地笑笑，看向中岛一郎道：“我们继续谈论世界大同这个话题吧！”

    一顿，道：“大同学园就是从古圣贤的经典思想中引申来的！大同世界指人类最终争取达到的理想境域，代表着人类对未来社会的美好憧憬；基本特征是:人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争；这种状态称为大同世界，也称为世界大同！”

    中岛一郎笑声呵呵，道：“跟关将军交流每次都有收获！世界大同，是人类对社会的一种理想理念：形成全球范围的政治、经济、科技、文化融合大同，全人类高度互助共荣的社会形态！

    “儒家大同的理想没有私有制，人人为社会劳动而不是为己；老弱病残受到社会的照顾，儿童由社会教养，一切有劳动能力的人都有机会充分发挥自己的才能；没有特权和世袭制，一切担任公职的人员都由群众推选；社会秩序安定，夜不闭户，路不拾遗，讲信修睦，邻国友好往来，没有战争和国际阴谋！”

    关锦璘拱手施礼：“中岛君对儒家研究深透，中国的洪秀全提出有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使的理想方案，康有为描绘人人相亲，人人平等，天下为公的社会状态；孙中山倡导天下为公的理想，悠悠几千年，历代思想家、政治家，无不以实现大同世界为最崇高的理想！”

    中岛一郎笑道：“中国的康有为在《大同书》中具体设计了大同社会的政治、经济、社会，未来的大同社会是一种以生产资料公有制为基础、没有剥削的社会，没有贵贱等级。孙中山的大同的理想是:土地国有，大企业国营，继续存在；生产力高度发展，人们生活普遍改善；国家举办教育、文化、医疗保健等公共福利事业，供公民享用！”

    关锦璘见中岛一郎对中国的文化如此熟识，拱手施礼道：“中岛君真乃博学之士也，可不知运用《三字经》做讲义什么意思……”（未完待续）