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第七回 临江仙

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    上回说到,刘正风和曲洋合作谱写的《笑傲江湖曲》,是用十二平均律写就的,常人根本演奏不了。

    否则也不会如原著中,金刀王家的易师爷说的那般,什么“此处宫调,突转变徵,实在大违乐理,而且箫中也吹不出来。这里忽然又转为角调,再转羽调,那也是从所未见的曲调。洞箫之中,无论如何是奏不出这等曲子的。”

    只因十二平均律在这几千年来都没能得到推广,因而让如《笑傲江湖曲》这样的瑰宝蒙尘。

    而独孤无名利用现代音乐理论,结合自身对古典音乐的理解,讲述了很多关于如何基础学习十二平均律的方法,使得寻常乐师,也能逐渐接触和学习这些对于古人来说,非常高深的音乐技艺。对于推广音律,实在是一个非常大的创举。

    如果说独孤无名对刘正风、曲洋一家有救命之恩的话,他们最多就是感恩,但这个理论的提出,和可实现化,对于钟情音律的二人来说,那比就他们的性命还要让他们激动,让他们敬服!

    还有一点就是,****古典音乐中,讲究的是单音性。一是“虚、静”;二是中和之美。可以说,“空灵”、“中庸”两点,构成了****古代美学思想的核心。

    西洋音乐则是建立在复音体系上的,独孤无名利用自己对西洋音乐的理解,对此提出了在各种古代乐器上混合使用的尝试可能。

    这类尝试,可以理解为现代社会****风音乐,利用纯古代乐器,如某十二乐坊那般的尝试,只是演奏的音乐风格,更偏向于古代审美而已。

    中、西方在美学思想上的不同之处,即中国音乐强调的是情感对艺术的作用,注重的是“质美”。而西洋音乐强调的是摹仿自然,更注重“形式美”。

    ……………………

    这几天独孤无名被刘正风、曲洋闹的不行,说什么都要他谱个曲出来。说到底,独孤无名还是被现代音乐的影响更深,做出来的曲谱,对于古人,估计是欣赏不来的了,只得推一天是一天。

    好在他们的儿女、孙女四人,时不时的缠着他学武功,讲故事,独孤无名也乐得清静。

    某一天刚好见到刘大公子在读书,书名叫《三国通俗演义》,让独孤无名想到了那首《临江仙?滚滚长江东逝水》。

    当年首播的时候,独孤无名自己还没出生,不过还是特意找来看过,那首歌或许适合当代。

    “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄

    是非成败转头空

    青山依旧在,几度夕阳红

    白发渔樵江渚上,惯看秋月春风

    一壶浊酒喜相逢

    古今多少事,都付笑谈中。”

    “好词!好曲!”刘曲二人感慨不已。

    “这首临江仙借叙述历史兴亡抒发人生感慨,豪放中有含蓄,高亢中有深沉。”

    “曲大哥说的不错,其中‘渔樵’二字,正好隐喻‘隐居’,此不正好和我二人一般吗。”

    “无... -->>
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