第248章: 古董和古玩的区别

    或许有人会问了，古玩和古董，不就是一回事儿吗？

    的确，“古玩”和“古董”这两个词，很多时候都是不分家，但是，也有人提出来，古董和古玩，是存在一些差别的。

    到底是什么差别呢？

    简单说，比如历代那些瓷器和字画之类的，就应该算作古董，一般价值都非常高，而一些文玩之类的，比如核桃、手串之类的，比较古老的，也有着一定的价值，价格也很高，这类就应该归类为古玩了。

    马大宽各人的理解是，古玩，更多的体现在一个“玩”上，就是物件儿本事不如古董值钱，通过一定时间的把玩，物件儿上产生了包浆，有了时代气息，所以就值钱了。

    这里面，不像是字画瓷器那样，只要收藏就能升值，而古玩，必须有人为的因素在里面，就是平时要经常把玩，通过人的把玩，价值才慢慢体现了出来。

    比如，之前说过的，那一个“三河刘”的蝈蝈葫芦，葫芦本来不值钱，但是经过细心的制作和玩家的长年累月的把玩，就成为了古玩艺术品，也就升值了。

    从文玩变成了古玩，是有一个过程的，而这个升值的过程，完全是玩家自己把握的，需要经常的把玩，经过一番心思，似乎，这样一个过程，要比那些价值连城的古董，更有趣味，想要入手，起步也能低一些。

    毕竟，没几个人能买得起官窑的瓷器，而一对文玩的核桃，大家却都可以买得起，通过自己的把玩，依旧可以从文玩变成古玩，产生一定的价值。

    这就是古玩的乐趣，也是马大宽开办这一家古玩博物馆的初衷，让大家进一步了了解，文玩和古玩的转变的文化。

    好了，书说简短，筹备了半个多月，位于津海鼓楼街的古玩博物馆开业大吉。

    这家古玩博物馆是津海唯一一家私人博物馆，而且在全国，也是唯一一家主打文玩古玩的博物馆。

    在这家博物馆里，并没有展出什么国宝级的大藏品，而全部都是古人的文玩，比如核桃，手串，蝈蝈葫芦，蛐蛐罐子，鸟笼子，玉器手把件儿，各色扇面扇骨等等，有很多，都是于老爷子的收藏品。

    开馆这一天，马大宽特意将于老爷子给请了来，当于老爷子看到他花费了半辈子，从地摊儿上收的那些凌乱的老物件儿，被分门别类的摆设在多宝阁上，被射灯一照，显得分外的高贵。

    于老爷子感动得落下了眼泪，在于三的搀扶下，于老爷子对马大宽只说了两个字：“谢谢！”

    还值得一提的是，曾经，诺娃在潘家园买的那个四不像的石头兽头，也被马大宽展出了，正好摆在了店铺一楼展厅冲着大门的位置，一到了晚上，那兽头的双眼就能冒出绿色的光芒，起到了镇店的作用。

    茅小虫和茅老道看到那兽头之后，茅老道告诉马大宽说，这兽头估计就是一种镇墓兽，是古代人的一种防盗设备，而且，把那四不像的兽头摆在门口，也能阻挡问外大马路飘过来的煞气。

    有了茅老道和茅小虫两位风水道长的堪舆，这古玩博物馆，想不赚钱都难。

    博物馆剪彩的时候，师行剪带着几个文化部门的领导来了，师行剪那是有身份的人，举手投足，都有大家风度，而且，师行剪带来的那些人之中，马大宽看到了一个熟悉的面孔，正是美术学院的老教授欧阳春。

    欧阳春居然来给马大宽的店... -->>
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