听了共工怒触不周山的古代神话故事之后,马大宽有了一些新的想法。
紧接着,马大宽就对裘大愚说,如果说上古时没有月亮,确切地说,古代人看到的月亮就是天上的一大片陆地,因此,古代人指头顶的一大片陆地叫做“天”。
后来,这个“天”在某个事件下,离开了地球,越升越高,终于到达了现在的一个特定的位置上,地球人仰起头才能看见,于是人们就给这个夜空中的银白色的圆盘起了一个新名字,叫做月亮。
“天”之所以离开了地球,是因为连接天与地之间的一座桥梁,也就是天梯遭到严重的破坏,使得月球,也就是天倾斜了,天倾西北地陷东南,使得地球的原有的状况发生了巨大的变化。
裘大愚接过马大宽的话,继续解释,连接“天地”的天梯被毁,天倾西北地陷东南,高山在波涛中呻吟,陆地在巨变中颤抖,天地从此分离,实际上是“地月分离”,地月分离所产生的强大的吸引力,使得海水倒灌,大洪水发生了……
马大宽想象着那难以想象的悲壮场面,下意识地说道:“那……实在是太可怕了……”
裘大愚点点头说:“我认识一个朋友,他就曾说过,天与地的分离与大洪水二者是一起发生的,这是一次无与伦比的大灾难……初听此言,对于很多典故不曾知道的我,在听到这些话之后起初还感到迷茫,但是,当我得知了很多事情之后,再回过头去思索那个人说的某些言论,感觉他说的话,绝不简单是他个人的猜想,而是千真万确的史实……”
裘大愚还感慨地说,历史是过去发生的事情,虽然人类在努力追寻每一个历史事件的真相,但结果却不尽人情。
甚至可以说,人类所知道的历史,其实是人类想知道的历史,或许说是古人想告诉今人的历史,并非是原原本本的历史真相。
因为历史需要用人类的经验和智慧去猜测,说穿了,有的我们猜对了,但也有的我们猜错了。
现在,我们必须该重新认识人类的历史,尤其是极少有文字记录的史前文明史。
历史是什么,不客气地讲,教科书上的历史都是假设,我们能读到的历史,实际就是建立在假设的基础之上的,说难听些,就是写教科书的人瞎编的。
马大宽不置可否,叹口气说:“裘老师,也许你说的有道理。”
裘大愚说,对于历史的研究,人们只能凭借出土的资料,但恰恰这些资料很容易不准确,也不能直接告诉我们任何东西。
比如,一副出土的人类化石并不能张嘴讲话,告诉我们他是谁?因为什么原因死去的?以及他生活在的那个时代的具体细节,那么怎么办?
只能要求历史学家去猜测和补充,出土的实物资料如此,历史遗留的文献资料也一样,文献当然都是前人书写的,大部分文献资料只是前人想告诉给后人的东西,是有取舍的。
前人不想告诉今人的,或者前人认为没必要告诉今人的东西远比写出来的所谓事实多得多,这里,也不排除把许多错误的信息因为某种目的记述了下来留给后人。
有人认为古代神话故事是人类长时间以来传讹附会的记忆,而裘大愚似乎认为那是千真万确的事实,孰是孰非,也很难定论……
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