第六百六十四章 锡庆院

    陆佃介绍完太学主要官员后，便簇拥着赵煦，从太学南门而入。

    所谓的太学南门，其实就是李煜旧宅大门改过来的——当年李煜死后，其宅被转送给了钱俶，为礼贤宅。

    钱俶去世，其子钱惟演将之归与朝廷。

    庆历后，伴随庆历兴学运动而兴起的太学扩张，礼贤宅成为了太学的一部分。

    这昔年王侯的宅邸，就这样成为了今日朗朗读书之地。

    赵煦在群儒簇拥下，步入太学，便停下了脚步，问道：“诸位先生，昔年泰山先生孙复与安定先生胡瑗讲学之地，今可安在？”

    陆佃答道：“奏知陛下，泰山先生与安定先生的昔年讲学之地，迄今依然是太学讲学之所。”

    “两位先生当年所居的书斋及诸般文房之物，皆完好如初。”

    “善！”赵煦点头：“请陆先生带路，朕要去瞻仰、参观两位先生昔年讲学之地！”

    群儒顿时欢天喜地，陆佃更是第一时间就拜道：“臣谨奉德音！”

    便率着太学诸儒，簇拥着赵煦，向着太学深处的锡庆院而去。

    锡庆院，就是庆历四年之前的太学初创之地。

    换而言之，在庆历四年之前，大宋并不存在太学这个学校。

    彼时，国家的最高学府是国子监下面的国子学。

    太学是在庆历四年，由时任判国子监王拱辰、同判国子监田况联名上奏，才创建的学校。

    最初的太学，只是国子学的备胎。

    所以，经费很少，处境也很困难。

    不止经费少，师生也少。

    最初的太学，师生加在一起也就五六十人。

    因为穷，很多太学生连吃饭都是问题。

    直到来自南京应天书院的泰山先生孙复以及安定先生胡瑗，先后入京主持太学，才将这一切扭转。

    在孙复之前，太学逼仄至极，连个稳定的讲学场所也没有。

    从庆历四年创立，到庆历六年，确立锡庆院为太学学校。

    两年间，太学搬了四次家。

    而当胡瑗于嘉佑三年，致仕回乡时，太学已完成了惊人的逆袭。

    不仅仅拥有师生五百余人——两倍于国子学。

    而且，已成为天下毋庸置疑，无可辩驳的最高学府。

    国子监成为了一个单纯的官署，不再负责教育。

    陆佃等人，簇拥着赵煦，步入锡庆院中。

    上上辈子的时候，赵煦也来过几次锡庆院。

    但当时的他，感触不深，对于锡庆院的重视也不够！

    但，在现代留学十年后，赵煦已经知道，这是一座未被开发的宝藏。

    “陛下，此地，便是当年泰山先生与安定先生讲学处……”陆佃引领着赵煦，来到锡庆院的庭院中，走到那一株还放着蒲团的松柏树下，轻声介绍着。

    赵煦走上前去，抬起头，看向头顶那如同云盖一般散开的树冠。

    然后他低下头，看向面前的蒲团，接着他蹲下身子，伸手触摸着那块蒲团。

    “诗云：高山仰止，景行行止！”

    “昔太史公观孔子庙堂车服礼器，见诸生时习之景，于是感慨：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉！”

    “朕今见泰山先生、安定先生当年讲学之地，如太史公之观孔子庙堂，朕虽未见二先生，但二先生之为人、品德，已在朕心中，在天下人心中，在万世子孙心中！”

    “国或有亡，而才学、道德，薪火相传，亿兆不灭！”

    “卿等受朕之命，为天下之请，居太学之教，当切记切记，不可忘泰山、安定两先生当年治学之要。”

    “当有教无类，包容并蓄，海纳百川！”

    “如此，方不失泰山、安定两先生当年辛苦，如此方不负泰山、安定两先生之期望！”

    赵煦说着，视线就从这些太学官员身上扫过。

    现在的太学，已非庆历四年初创的太学，更非嘉佑三年胡瑗告老时的太学。

    如今的太学，规模数十倍于当年。

    但，学风、教风，却早非当年所可比！

    这些太学官员的心，早已不在教学方面。

    而是在党争上！

    太学官员，自陆佃以下，纷纷拜道：“臣等谨奉陛下德音。”

    赵煦笑了笑，他知道的，这些家伙是在敷衍他。

    只要他回宫，太学还会是那個太学。

    新党、旧党的儒生，依旧会在这里，将狗脑子打出来。

    不过，赵煦的目的，也不是这个。

    因为在他的眼中，无论是新学还是旧学。

    很快，就会随着时代的发展，变成新的旧党。

    那些跟不上时代脚步的人，就会和庆历兴学运动之前的那些儒生一样，被时代所抛弃。

    “当年范文正公与欧阳文忠公，倡导古文，振兴学校，乃为天下选才，为国家养士！”赵煦走到那株足足有着数百年历史的古树下，然后回头，看向他面前的这些太学官吏，缓缓说道：“所以，范文正公先后举泰山先生与安定先生入京，主持太学，革除旧弊，使天下文风焕然一新！”

    “于是，在太学之外，建武学，为国家选将，立律学，为国家养刑名之才，又建算学，以广术算之道！”

    “但今之太学，奈何只读经义？”

    “太学生不读兵书，何以出将入相？”

    “不读律书，如何审案断案？”

    “不学术算之道，何以知钱谷？”

    “此朕之所不取，也非当年范文正公、欧阳文忠公之意，更非泰山、安定二先生之愿！”

    赵煦图穷匕见，直接将范仲淹、欧阳修还有孙复、胡瑗的大旗竖起来。

    陆佃等人，慌忙下拜，顿首道：“陛下德音教诲，臣等谨遵。”

    赵煦所言的每一句话，都是站在政治正确高地上所说。

    便是这太学中最稳固的老学究也挑不出错。

    因为当年，范仲淹、欧阳修发动的古文复兴运动和庆历兴学运动的最终追求，就是要培养出一批新的士大夫。

    让这些人来，改变大宋，中兴大宋。

    这就是古文复兴运动和庆历兴学运动的目的。

    而孙复、胡瑗先后入主太学，并将太学建设成大宋最高学府... -->>
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