我的长篇大论引起了小萨和玛依莎的兴趣,她们问了这家里的主人,想打听出他们有没有关于他们从哪里来的传说。
很可惜,他们并不能说出克里雅人从何而来。
“李哥,他们自己认为他们的祖先是从库车那边过来的。什么时候和为什么回答不出来。”
“这个没必要讨论,他们很幸运,人口的数量和绿洲面积恰巧能支撑他们一代代的生活到现在,否则我们可能就是来考古的。他们不是与世隔绝的人,有很多证据能说明他们和外界一直保持着联系,不那么密切而已。至于几乎所有的专家或所谓考古学者、旅游达人说这些人是很晚才被发现的纯属扯淡。”
因为我看到过最扯淡的说法是,达里雅布依直到上个世纪七八十年代才被发现,那纯粹是为了给发现者带来光环而故意那么说的。
“那你的观点呢?”
“在一些欧洲人探险中亚的时候就已经发现了达里雅布依,比斯文·赫定还要早。不过更早的是,在汉书和大唐西域记中就有记载,只是后来的人不知道就是说现在的达里雅布依。现在我们能顺着河流和植被深入,我不相信上世纪七八十年代之前就没有人深入过。在最初确定五十六个民族的时候,专门把克里雅人讨论了一下,最终划定为维吾尔族。”我说道。
“如果我认真听了,我认为你说的就是我支持的观点。但是现在我觉得我可能听错了。还有,你似乎很在乎别人的观点,特别是你认为别人的观点是错误的时候。”佟中科说道。
“我认为是混合情况,这些沙漠古城存在和消失都不是一种情况造成的,有河流消失的原因,有人口迁徙的原因,有贸易和官道改道的原因,当然还有人口不足无法发展下去的原因。我举个例子,作为全国最大面积的若羌县,它有的乡人口只有几十人,还有一两百人的乡。大部分乡也只有几千人,如果遇到疾病或饥荒,这些人可能就再也不会有后代了。几十个人老老少少的,年轻人结婚可能都没的选择。”我说道。
“好吧,你说的有点道理。我们先去干活吧,晚上在辩论这个问题。你说的对,不能拿一个原因去分析所有的古城。”
这户人家里有三个女性和一个老头,华雯、小萨和玛依莎发挥了语言优势,她们在我和华雯的哥哥聊天的时候一直在和这些人聊天。
我们则找了块沙地打算搭帐篷。
“老李,你这个不对啊,我是要在沙漠里露营,你看这里,水草虽然不算丰美,可是说是沙漠谁信啊。这边上还有不少胡杨和灌木,我们要不要再往前走点,找个纯沙漠的地方。”陈琰四处走了走,发表了他的意见。
“车停这里,我们人往东边沙漠里走点路,往东边拍照,全是沙漠。那边没有树的地方我觉得就可以。”我说道。
我不想在完全的沙漠里驻扎,那样不合适,毕竟我们不是探险的团队,我们是旅游来的。
陈琰没有再反对,他拖着他的车上卸... -->>
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