“真人有什么事情,你就吩咐吧。”
“祈仙台要想更好地沟通上界,就必须有一个可以信得过的散仙才可以,而你所修的功法,看来了最适合做这个了。”
“我所修的功法,适合做这个,真人的意思是我能更好地沟通与仙帝的联系?难道说我所修的功法有什么特殊的意义吗?”
“这是自然,你所修的功法,其实是一种只有祭祀才可以修行的功法,不过由于失传等因素,才会不完整,加上后人的一些修改,才会有突破时修为大降的情况,其实那是因为功法没有寄托的缘故。”
段无涯讲到这里,停了一下。
金一水一听段无涯停了下来,马上急切地问道:“真人这种功法,是不是特别的不好修炼,还是我不是最佳的人选呢?”
看到他急切的样子,段无涯摆摆手。
“刚才是想到了别的事情,我说过你所修炼的功法就是祭祀的功法,能有你现在的成就,说明你也算得上是一名合格的祭祀了,只是,现在你要考虑是不是要成为一名真正的祭祀。”
段无涯刚才停下来,也是因为祭祀这个职业,要说这个职业在远古其实是巫族创立的,只是后来被各族所沿用,并有大能者借此建立各种祭祀的功法。
刚才段无涯在想,要不要教金一水一些真正的巫族祭祀之道,上次后土祖巫可是都把这些传给过他,只是他没什么时间修炼,不过传授这样的事情还是可以做到的。
“一切但凭真人作主。”
金一水的话虽然没有什么问题,可是段无涯却因为他的这句话,决定还是传他祭祀的真正修炼之法,但却不是巫族的正宗修炼之法,所以会这样,是因为他感受到他对于祭祀并不是真正的了解。
对于这点,段无涯倒不是过于苛求,而是,如果给一个并不是真正了解祭祀的人功法,是无法修炼巫族的功法,相反还会让修炼的人受到伤害。
这是巫族功法的一个弊端,也是巫族功法的特点。
对于任何一种巫族的功法,如果你不是十分的了解其中的真正玄妙,是不可能修炼有成,甚至会起到相反的作用,这也是为什么巫族最后没有在人族中流传下真正的巫族功法。
最后,段无涯把仙界的一种祭祀功法完整地传给金一水之后,又告诉他一些修炼要注意的问题之后,便让他离开了。
在金一水离开之后,段无涯又安排四女自由活动,要注意安全就好的话之后,他就一个人离开雷家,独自前往古家而去。
到了古家之后,段无涯发现古家同样与雷家一样,有着一座巨型的城池,在城池内建立的内城,便是古家真正的所在,只是古家同雷家不同,他们的内城并没有分开而建,而是建在了城池的最中心。
而这个中心处,还有一个通天的风柱,从地上直接通向了天空,如同在内城中有一道龙卷风在肆虐一般。
看到这些,段无涯远远的便停了下来,感叹了一句。
“想不到,古家的内城建在了风穴的上面,还真是一个意外。”
在古家发现风穴,对段无涯来说真是一个意外,一个非常意外的惊喜,要知道在风之祖巫天吴的传承中,要想入门,有一个最为最要的关键就是风穴。
有风穴才可以修炼天吴的功法,而且在风穴中才可以领悟到风的真谛,当真正明白风的真谛时,天吴祖巫的功法才算是入门,可是在修真界,要找到风穴这一类的奇穴宝地,实在是有点太难了。
可是没有想到,在古家却有一个风穴的存在,难怪古家会被妖族所占,这明显就是在说,古家肯定有着司职血脉,因为风穴可不是一般人能在上面建立家族的,如果没有风血脉的话,在上面所建立的家族,十有九残,唯一的一个也会传家不会超过千年。
风之天赋,丹田开启,风遁。
段无法此时没有急着先进入古家,去查看古家现在的情况。而是直接来到了上空,借着风之天赋,直接进入到了风穴之中,他要借助风穴来参悟一下天吴祖巫的传承。
要真正地说起来,十二祖巫的传承,从段无涯重生之后,他先是从心虫小蚕那得到过一部分心血的传承,随后又从后土祖巫那里得到完整的功法传承。
而到现在为止,他所领悟到的祖巫传承也只有空间祖巫帝江、火之祖巫祝融、水之祖巫共工的一点点皮毛,至于其它的几个祖巫的传承,别说是皮毛了,有的连入门都不到。
这次风穴的意外发现,让段无涯萌生要把十二祖巫的传承都进行开启的想法,只是现在嘛,也... -->>
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