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第七十六章 神魂

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    不再多想,任由这种感受恣意蔓延。毛孔似乎越张*越大,周身逐渐由痒变疼,像涂上了辣椒汁,一片火辣辣。这片火辣不一会便裹紧全身,但细心感受,却有一丝丝凉意透过衣服,朝皮肤里渗透,仿佛有东西想钻进身体里。

    意乃心之根,以意使心,如臂使指。尧一鸣不敢乱思分心,唯恐这种感觉消失。

    就这样立于屋中,似一尊雕像。

    火辣的感觉渐渐消退,凉意越来越浓,似有阵阵凉风穿过毛孔,毫无顾忌,直接钻入体内,连绵不止。

    尧一鸣仍旧像个毫无感知的木头人,仿佛陷入无边无际的虚无中。

    凉意像无休无止的雪花落入体内,融化消失,浑身上下一片冰凉。渐渐地,连呼出的气息都变成了白气,如立于严寒里。

    不知过了多久,身体像被冻僵,绷得紧紧;筋脉像被撑起,发胀发酸。体内真气似乎更加强劲了。

    又过了一会,似春回大地,河流解冻,万物复苏,僵硬的感觉缓缓消退,身体又暖和起来。筋肉、皮肤渐渐松弛,像刚刚洗完澡,浑身上下一派舒坦。

    尧一鸣睁开眼,丝毫感不到疲倦。垂下手臂,看看自己的身体,运行真气一试,觉得筋脉比以前更加坚实强韧了,而且真气中多了一丝凉意。

    按经文里写的,我已经凝练出了阴灵火!

    想不到没那么难,挺轻松的。

    论起悟性,我在厉宗、在玄清门都算数一数二。但不能沾沾自喜,修炼一途艰辛重重,处处伏着杀机,万万不能大意!

    尧一鸣并不知道,因为服下了仙丹,成了半仙之体,所以才这么顺利。

    灵族的那位上神早已讲出阴灵火的修炼法门,但因世间没有了仙气,所有人都是凡体,所以无人能凝练成功。准确讲,在这个世界里,只有尧一鸣一人能练成。

    凝出了阴灵火,体内阴阳调和,便可尝试神魂出壳。神魂就是人的思想念头,出壳的法门繁多,各门各派都有秘招,但始终不离观想一途。

    贪多煮不烂。尧一鸣深深吸口气,决定今晚先练到这里,明晚开始习练神魂出窍。

    第二天辰时,吃完早饭,尧一鸣走进书房,从书架上取出一本书,坐到桌前细细翻阅。

    虞羲蕊见他在专心看书,不便打扰,便在一旁绣起手帕。

    尧一鸣表面在翻书,其实在研读纹身空间里的《缘起经》。昨晚凝练出了阴灵火,当务之急是习练神魂出窍。

    神魂的修炼比肉身修炼难上百倍。很多人一辈子都停留在弱游阶段。神魂一旦受重损,除非有灵药,否则恢复得艰难缓慢,肉身也会虚弱不堪,甚至会不治而亡。

    有的人受到了惊吓,就变得痴痴呆呆,或者精神异常,这便是神魂受了损伤。更有甚者,被惊吓过度,称为“魂吓没了”,直接魂飞魄散昏迷不醒,几日后便死去。大喜、大悲、大怒,也伤神魂。有的青年人在街上偶尔遇见美貌女子,回家后便整日痴想,不思饭食茶水,昼夜不安,甚至大病一场,这相思病,也是神魂受损。

    修炼神魂,真如迎风执炬,虽有熊熊烈火,却有灼手之患!

    尧一鸣仔细研读经文,揣摩着神魂出壳之法。

    “须斋戒七日,每日沐浴焚香,诚心膜拜上苍诸神。七日毕,于夜深人静之时,祛除万般杂念,观想神魂从体内骤然跃出,如鱼跃龙门,迅疾无比,从此翱翔天地。此曰鱼跃出壳法。”

    鱼跃出壳法,尧一鸣默念几遍。按此法,须等七日,每日还须斋戒、沐浴、焚香、祈祷,甚是繁琐。

    思忖一会,心中豁然开朗。做这些繁琐事,不过是为了静心安神而已。

    《阴符经》里写:瞽者善听,聋者善视,绝利一源,用师十倍。

    瞎子耳朵灵,聋子眼睛亮。典籍中记载,有痴迷乐理的乐师为了追求极致,故意戳瞎眼睛,这样耳朵更灵,声音差一丁点都能辨别,高一点、低一点、快一点、慢一点,了然于心,甚至能从乐声中听出人心绪的细微变化。

    其实戳瞎双眼不是关键,关键是静心静神!只要真正静下心,祛除万般杂念,不须戳瞎眼睛,也能让耳朵更灵;不须什么斋戒沐浴焚香祈祷,也可观想!

    真是“一理通,百理融”,读书与修炼的道理原来也有这么多相似。

    想通了这一层,尧一鸣心里松了口气。到了晚上,对虞羲蕊叮嘱完,又走进偏房,关上房门。

    到堂中站定,微闭双目,放松全身。感觉心如止水,才按文中法门,集中精神专心观想。

    鱼跃出壳,神魂陡然从体内跃出,快如疾电,冲出樊笼,如鱼跃龙门,从此无拘无束,腾飞于天地间。

    尧一鸣一遍遍观想,却始终毫无感觉。

    不由睁开眼,蹙眉沉思。

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