第六百四十一章 祭学

猎物被他们获取，食物短缺成了一个大麻烦，可这还不是最大的麻烦，氏族和部族的强大，导致许多猛兽也不得不远离他乡，排挤到小人群的世界，既是生存也是为了报复，这里的人类几乎面临这灭顶之灾，对氏族与部族的痛恨非同一般。

    巨大的压力之下，即使习得巫学和医学，也不足以弥补人口的损失，对巫学和医学的痛恨，永远也无法抹平，极端的环境诞生了极端的学术，便是祭学。

    祭学源自于祭祀，祈求满天诸神赐予生机，使得地区可以安定，拥有源源不断的食物，这也是形势恶劣的地区最常见的风俗，越是艰苦的地方，祭学越是发达，但是进步速度缓慢，毕竟没人可以揣摩神的意思

    一切直到氏族和部族的出现，祭学才不得不急速发展，甚至超出了原来的本意，无论人群怎么祈祷，神也没有再次降临，出现的只有越来越多的猛兽，和越来越稀少的食物，再这样进行下去早晚都是死路一条。

    人群不由的开始加大祭祀的规模和次数，但是这样做只是让他们明白一个道理，那就是神已经抛弃了他们，这样的结果几乎打垮了人群的信仰，变得憎恨一切，这里不是原本生活的地方，而是人间地狱，由此祭学出现极大变化，根据地区的不同，祭学也产生了分歧。

    最地不远方太羽恨最显术恨鬼　　第八白马上说道：“你了解自己有用吗？就算只有你自己可以控制自己的思想，但你不过是张骁的倒影，你存在有什么意义？既不是本人，又不是我的机关，你到底是什么？你没有考虑过这个问题吗？”

    极小部分的人群继续信仰着属于自己的神，既然神不见了，那就得靠自己的努力找回来，便带领着人们踏上了迁徙之路，从此以后这类人便慢慢消失。

    另一部分人开始痛恨信仰的神，认为他们不该在最为难的时机抛弃自己，于是思想也开始变得极端，既然生活在抵地狱，那就不要再依靠没用的神，转而信仰地狱，崇拜黑暗和杀戮，他们的祭学便慢慢向诅咒和灾难发展。

    最后的大部分人则想的比较现实，没有神就不用再去管他，从此与神一刀两断，可是生活还得继续，现在能帮助自己躲过难关的也只有自己的双手了，在寻找生机后，名者也接触过大巫和医术，了解了一些医术，觉得这种方法对自己很适用，可是效果太慢，材料也几乎等于无，想要解决这个问题，最好的办法便是找到自己的路。

    第八白心中很是焦急，每等一刻，自己就会有更多心血被摧毁，这样的打击自己无法承受，即便如此心中也明白只有解决我体人偶的问题，才能更快的进行下一步。

    第八白马上说道：“你了解自己有用吗？就算只有你自己可以控制自己的思想，但你不过是张骁的倒影，你存在有什么意义？既不是本人，又不是我的机关，你到底是什么？你没有考虑过这个问题吗？”

    星地不不方秘太术岗方接技不　　祭学源自于祭祀，祈求满天诸神赐予生机，使得地区可以安定，拥有源源不断的食物，这也是形势恶劣的地区最常见的风俗，越是艰苦的地方，祭学越是发达，但是进步速度缓慢，毕竟没人可以揣摩神的意思。

    假张骁听到第八白的质问很不高兴，大喊道：“不要用这种狂妄的语气跟我说话，你有我自己的思想，我知道自己在做什么，我一直都在被利用，一直，到现在终于有望将真相一条条找出来，可是……我变成了什么？一转眼我变成了人偶，什么都没做，我变成了人偶，失去了所有的一切。”

    假张骁说到这里开始大笑起来，越笑越止不住，直笑的连眼泪都流了出来，腰都伸不直，一会儿之后，才继续说道：“我所有的追求和不甘都被那个真正的我继承了，不，应该说是被夺走了，我的理想、愿望、过去全都没有了，张骁已经不是我的名字，我成了一个无名氏……执竹剑不再属于我，我没有一个叫张窈的亲人……这些都是拜你所赐，你要为此付出代价。”

    假张骁此时已经将笑意完全转化为了怒火，慢慢走近第八白，而第八白终于发现眼前的这个人的确已经不再是张骁，他足以给自己构成威胁，看来解决他是必然之举。