第十一章 天生的皇帝？

r />     为了治理人间的洪水，禹帝不辞辛劳，走遍天下勘察灾情，终于确定以疏导，将洪水引入深海作为治水之法。

    治水之法一出，蛮族民众奔走相告，纷纷投奔于禹帝的帐下，帮助禹帝疏通水道，将洪水引入大海之中。

    禹帝之行，亦感动了天妖之族，以之前与禹帝有着深厚情谊的鲲鹏和巨猿牵头，八大天妖共同出力，终于成功的将洪水引入大海，人间重现之前的繁荣。

    成功治理了水患之后，禹帝与八大天妖一同回归蛮地，与八大天妖合力扫平了专门危害的蛮族的各种妖族，并且借助八大天妖的传承，一力斩杀了专以人族为食的天龙皇，最终统一蛮部。

    为了防止自己的子孙再度受到妖族的侵害，禹帝与八大天妖约定，尊他们八位为神主，让自己的子孙民众对其恭敬祭祀，而作为交换，八位天妖将自己的神通以传承的方式传授给禹帝的子孙后代。

    治水患，平妖族，引领民众居山穴以避猛兽鸷鸟之害，教民以狩猎以满足其口腹之需，禹帝以这四件惊天动地的功绩为蛮族万众归心，这才当之无愧的成为了蛮族万年以来历史上唯一的一位蛮皇。

    禹帝之后，蛮族再无皇帝之说，各族纷纷以各自的神主为尊，各自为政，从此开启了上万年的分裂局面。

    如今，居然有人要成为和禹帝一样的蛮皇？

    “其实，这话我也是不经意的时候听哈玛说过几句，他说，当年禹帝之所以能够称帝，是早在幼年之时，便得到了包括鲲祖和猿祖在内的神灵的助力，而如今，哈旭小小年纪，就能够得到齐天大圣这等神灵的传授，这不是和禹帝当年很像吗。”

    莽傻乎乎的摸着脑袋对众人解释道。

    “对啊，这齐天大圣的故事，咱们在休息的时候，也曾经听哈旭讲过很多了，这经历之曲折，能力之大，似乎并不输于禹帝时的八大天妖啊。”

    众人恍然大悟，纷纷应和着莽的话头说道。

    这些天来，齐天大圣俨然是这些蛮民中最为热门的话题，他身披黄金甲，头戴紫金冠，手中如意金箍棒横扫四方的形象，已经通过王旭的三寸不烂之舌，成为了蛮族中所有人休息时谈论的对象，其风头甚至于盖过了他们本族的守护神猿神陛下。

    正所谓你说了一个谎，就必须用十个谎把他圆起来，自从自己把造福蛮民的功劳，全部送给孙悟空之后，王旭为了完善这个谎言，只好用地球上西游记的故事，不断的去丰满自己最初的谎言。

    千里拜师，龙宫借宝，地府大战，官封弼马温，反下天庭自称齐天大圣，七圣结拜，再度招安，大闹天宫，一个又一个神奇的故事，源源不断的被王旭讲出来，引得蛮族部落中所有人这段日子都为之疯狂。

    当王旭讲到十万天兵天将追捕孙悟空，而其他的六圣却对其置之不理的时候，就连一向喜怒不形于色的老哈玛都拍案而起，怒斥六圣无情无义。

    当然了，老家伙很有地球那些领导凡事都喜欢上纲上线的无耻风范，在足足骂了六圣过一个小时之后，他无比愤怒的告诉王旭，这些家伙都是无情无义之辈，反观花果山的那些猴子，却是个个视死如归，这充分说明了一个问题，那就是除了猿族传承的部族以外，信仰其他神主的种族，也都和这六大圣一样，根本靠不住。

    一个小小的故事，都能够牵扯到神主的争斗上面去，对于老哈玛的思维跳跃能力，王旭真的只有心悦诚服的分儿。

    为了照顾老哈玛这个老愤青的情绪，孙悟空被压到五行山下的故事，王旭并没有按照吴承恩的原著讲下去，而是照搬了网络上某位写手的版本。

    孙悟空在五行山下被压了五百年，直到佛门出了个叛徒金蝉子，为了反抗佛门的残暴，金蝉子下界转世成为唐三藏，西行去和佛祖争锋，而孙悟空，则被他救出来作为帮手，与他一起去经历九九八十一难。

    王旭完全没有想到，自己这样的改动，不仅是老哈玛拍案叫绝，整个的蛮族都对这位齐天大圣和敢于反抗的三藏法师推崇备至，就连附身在他灵魂中的玉玲珑，居然也是连声的叫好。

    “这个故事本来就应该是这个样子的吗，那个该死的吴什么的家伙，根本就是个天生的奴才命，以孙悟空那宁折不弯的性子，怎么可能接受的了去给佛祖当走狗的命运吗。”