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第二百七十三章 鸠摩智携手慕容复

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    第二招,烈阳神符。

    以灼热的真气为引,配合太阳真火,凌空打进对方身体各个穴道,从而激发不同的灼烧效果。可以烧筋脉,烧骨骼,烧内力,烧神经。

    这太阳真火从哪来?

    但凡修炼阳属性功力的人,绝大部分需要每日辰时、午时在烈日升空之时引导真气入体,进而在体内形成滚滚内力。有些功法甚至要求修炼之人要在山顶、海边,在太阳初升的一刹那,吸收最纯粹的太阳之气入体。

    这“烈阳神符”所需要的太阳真火,就是这种太阳之气。段兴若是想要施展“烈阳神符”,就需要平日吸收一些太阳真气,在体内用真气蕴养,一旦战斗之时,再用内力催发出来。

    童姥绝世天赋,生生将这门功法用纯阴之气修改而成,命名为“生死符”。同时,将太阳真火改成了水液,只要有水的地方,童姥就可以用内力催动这招,虽然招式效果改变,没了一招祭出,对手爆燃而亡的华丽场面,但是能够折磨对手,进而控制对方,出招之时也不用平日蕴养,这种种优势又是“烈阳神符”所无法比拟的。

    “烈阳神符”实在太过暴虐,但凡中了此招者,无论被灼烧的是哪个部位,不出一时三刻,全身自燃而亡,端是威力惊人。哪怕是先天境界的高手一旦中了“烈阳神符”,也只有跪地求饶,绝无幸免的道理。

    第三招,“大日如来光明神掌”。

    顾名思义,此招是一套以纯阳真气为底,向对手打出带有灼热内伤效果的掌法。

    掌法刚猛无敌、霸道绝伦,一旦施展出来,熊熊热浪宛如骄阳烈日。功力先天境界以下者,哪怕是被微不足道的一点掌风刮到,也会出现皮肤烧裂。内力干涸的现象。

    此套掌法技巧与力量并兼,然又更注重力量。借由灼热的、近乎无穷无尽恢复内力的纯阳真气,招式大开大合,以力降人。别人若是一掌使用一分内力,那“大日如来光明神掌”每一掌都是三分内力,整整是别人的三倍威力。出招间,漫天都是滚热、灼烧的掌影,完全不用考虑任何内力消耗之虞。

    杀人,平推即可。

    童姥的“天山折梅手”便是由此功法演化而来。由于童姥先天纯阴之气,打不出“大日如来光明神掌”的本身效果,所以童姥将这门功法当中的力量舍去,更多偏向于研究技巧。是以,童姥当年传授段兴武功之时。便告诉过段兴,这门功法永远没有尽头,只要武学领悟不断,技巧就会不断。

    此三招说是招式,其实是三套完整的武学功法。段兴将三门功法领悟成功之后。反过来又对自己的武道之路有了更深的认识,距离先天境界大圆满的境界,段兴如今也只差临门一脚,还差了那么一点点的顿悟。

    这点顿悟也许十年、也许一瞬间,谁也说不清楚。按照段兴的想法,当年自己先祖段思平和魔教第一人帝释天在泰山之巅决战,也未尝没有想要通过生死相斗。进而激发自身潜力,最终达到天人合一,突破到武碎虚空境界的目的。

    武学修炼到此,段兴也已经撇弃了诸多无用的功法,目前还保留的只有“北冥神功”、“凌波微步”、“六脉神剑”、“小无相功”、“斗转星移”和“无上天魔魅惑.”的改良版。

    “凌波微步”是轻功,不影响段兴对武道的修炼。

    “六脉神剑”则是单纯依靠强大内力。激射而出的远程剑法,与段兴的真气修炼不冲突,如今依靠自身体内强大的内力和无限恢复的特质,段兴再也不用担心“六脉神剑”的使用次数,完全可以将这门功法随意使用。

    如果说段兴以前使用“六脉神剑”之时。是现代手枪,子弹从六颗到二十颗不定。那段兴现在再使用“六脉神剑”则完全是机关枪的使用方法。子弹上限虽然不到一千,但是恢复速度极快,就仿佛身边虽然只放了一箱子弹,但是不等段兴打完,又是一箱子弹送来,段兴大可放心的开枪。

    “无上天魔魅惑.”则是类似于一门精神力的法门,配合《修心决》和《铸神篇》的修炼,段兴的神识进步可谓一日千里,如今神识一出,就能看清方圆一千米的风吹草动,比《铸神篇》上写的威力还要多出一倍有余,想来应该是《修心决》和明教圣女的“乾闼婆之力”在其中起了重要的作用。

    “北冥神功”却是在段兴体内变异,神奇的的形成了三十六个气旋,无论段兴修炼的是什么功法也不与之冲突,反而能够借由这三十六个气旋,随意... -->>
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