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390.第390章 内藤之死!

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纸就开始说这个事儿了。

    “天皇陛下还是应该专心的做祭祀的好!”

    “首相分管政务,天皇分管祭祀,现代化国家就应该如此!”

    “我们无法接受一个宪政体制下,对行政指手画脚的天皇!”

    这一通炮火还真的是很猛,但是……

    “天皇陛下指摘臣子受贿,这有什么错?”这是时任外国事务大臣的木户孝允说的。

    “天皇陛下明见万里!他既然可以跟神交流,那么他就代表神的意志!内藤首相错了就是错了!”这是时任大藏卿的大久保利通说的。

    “内藤此人量小!非君子!也非武士!也就是一个商人!我西乡隆盛不屑与之为伍!”这话就不说了,西乡隆盛,当初脚丫子特臭的那位。

    但是要注意呀,木户孝允跟大久保利通都是长洲藩的,而西乡隆盛是萨摩藩的,现在这两边在斗呢!

    说实话,就为什么这两个藩要斗,而且他们还都同意日本要废藩,你说他们都有共同目标,可为啥还要斗呢?一个出海打鱼的,一个种田的,这根本就挨不上,斗鸡毛啊?但是他们就是斗,内藤都看不懂,可是现在。

    这他娘的竟然是因为反对自己,这两个藩暂时的联合了!

    内藤这个气呀,他运用舆论攻势又不好使,那干脆吧,暂时先避避风头。

    内藤想怂,但是他没想到,他把舆论给跳起来之后,这一下子扩大了,舆论方面变调子了!

    “大日本帝国就应该由天皇陛下来领导!”说这个话的叫福泽谕吉,这个家伙现在挺有名的,他本身是教书的,但现在没事儿就写写文章,写的还挺不错,能搔到日本民族主义思潮的痒处,而且之前他其实在美利坚合众国,但那边不打仗了嘛,这家伙跑回来了。

    福泽谕吉有很多的粉丝呀,特别是在民间,那他一这么说,就是喊天皇出来掌握实权,那立马就引起了不少的响应,民间的呼声是越来越高。

    要说这个事儿,原因也特别的好解释,因为不是你们说的嘛,天皇是日本的最高统治者,以前日本老百姓都是听将军的,后来将军不是还政了吗?那不就应该是听天皇的吗?为啥你们这帮什么首相啊,什么大臣说的算呢?

    对,日本的老百姓他们根本就搞不清楚这个事儿。

    说实话,君主立宪制,就这个整体真正唱主角的,那就是资产阶级!

    资产阶级当初为了自己的利益嘛,所以他们搞出了民族主义这一套,这玩意在欧洲挺管用的,把宗教给弄的是七荤八素的,一个个的小国也是分分钟要独立。但是这个玩意,被如内藤,木户孝允,大久保利通这样的人不怎么改的,给搬到了日本,那可就有意思了。

    一个最大的不一样,就是日本的这个天皇,他是神仙呀,他本人就是被神话的,欧洲的那些个君主他们跟宗教多少还是分开的,可是日本的这个就是一体的呀!

    再加上之前是将军幕府时代,这一‘还政’,确实是资产阶级革命的胜利,但是老百姓哪里能看的出来这个?

    要说民间的呼声,就这个事儿,在日本的政坛来说,完全是可以忽视的,因为老百姓算个屁呀?日本这个地方什么时候有老百姓说话的权利?就说之前吧,那帮泥腿子连自己的姓氏都没有,这还不是我们搞了明治维新赐给他们的吗?

    对,以前没姓氏,明治维新,日本老百姓就去找有学问的人要个姓,那什么姓呢?于是,那什么松下,井上……反正各种确切的方位就出来了。

    可是现在,民心可用呀!

    长洲藩跟萨摩藩都看到了这一点,于是,他们开始利用下层民众的声音,造了一个很大的声势,只不过这个声势有一个缺陷,那就是需要明治天皇出来。

    应该说是下来吧,从神坛之上稍微的往下走点儿,你可以做最高统治者!

    那事情到了这一步,内藤就觉得有点儿不妙了,因为他看到的西方君主立宪制,都不是这样的,皇族是不能直接来管事儿的,就算是没有太高的政治智慧也能看出来,这是要出问题的呀。

    于是,他又出来喊话了。

    “天皇陛下!还请你专心的为天照大神服务……”

    在这个喊话里,他内藤也表达要跟长洲藩,萨摩藩和解的意思,但不过……

    “内藤次郎!”

    “你们要干什么?”

    “无需多言!杀!”

    “啊啊啊……”

    就在家里,内藤次郎就被刺杀了,而干这个事儿的人,其中一个叫做伊东祐亨,还有一个叫做东乡平八郎……
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