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Act60 波旬三体祸棺祭

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之人,游离于世界的因果体系之外。

    不被命运左右的阎达,拥有普通人无法将之杀死的命格。以此为倚仗,阎达行事百无禁忌。

    纵使欲界实力不如三教,不能够杀死阎达的话,即便三教联军暂时剿灭欲界,亦是治标不治本。

    有道是春风烧不尽、野火吹又生,不过数年时间,欲界竟然如同烧荒的野火一般泛滥开来,成为了苦境最大的邪恶势力之一!

    到最后,也如天佛原乡一般,有了亿万信众,扩张到苦境人间的每一个角落,与释儒道三教争锋。

    巅峰状态的欲界,分为六天部,对应三十三天传说中的欲界六天。其中设有六个天主,每一个都是曾经的黑道巨枭、各自曾称霸一方。

    这里面,也有魔族族群意识·黑暗世纪的因素。

    三阳裂界、魔族迁徙黑海后,魔族的王者阎王,虽然将计就计坐困珈罗殿,从其魔心逸散出去的魔族族群意识·黑暗世纪,却趁机搅弄风雨,要把事态变得更加复杂。

    好在江山代有才人出。

    那时候,苦境人间,有一个著名的女汉子行走江湖,名为霁无瑕。

    霁无瑕天生力大无穷,而且运气极佳,无论是怎样的危机都总能化险为夷。大家并不知道,她其实也是先天之灵降世、是命外之人。苦境人间可以杀死阎达的存在不多,霁无瑕便是其中之一……

    黑暗世纪很清楚,命外之人击杀命外之人,是禁忌。

    一般来说,要击杀命外之人,无非两种方式:让他寿元耗尽、或者找另外的命外之人将之击杀。

    要杀命外之人,果然还是从寿元上做文章为妙!正常情况下,命外之人寿元耗尽,正常死亡,先天之灵堕入轮回,在轮回之中粉碎重组,将不复先天之灵,以后与正常人无异。

    但命外之人击杀命外之人,则大大的不同。

    一旦命外之人击杀了命外之人,先天之灵就会相互吸引,合二为一。之后,被杀者自然是化为灰灰,杀人者亦因为先天之灵的纠缠,将性格丕变!

    这正是黑暗世纪所求。

    霁无瑕,因为一个意外、再加上有心人推波助澜,她打入欲界,杀死了阎达。

    之后霁无瑕的先天之灵,吞噬了阎达的先天之灵,同时也得到了某幕后黑手渴求已久的、可以压制魔族族群意识的神秘力量……

    ……正因为那力量,阎达作为因魔而生的半魔,却不被黑暗世纪所掌握……

    而后,因为两道先天之灵的纠缠、陷入执迷的霁无瑕,自称女琊,在正道众人的眼中开始行踪诡秘,逐渐入魔。脾气越来越暴躁的霁无瑕,再也无法控制自己,一路大杀四方!

    最后,更是一言不合,杀死了另一人,迷达……

    迷达,也是命外之人。

    于是三份先天之灵,就这样纠缠在一起。配合斗神血泣万年前封印于蜃海冥都的神秘力量,还有天佛原乡一路发展吸纳的海量佛修罪业,这些东西凝聚为一样奇妙的异宝,名为不生不灭·灵佛心!

    本来,先天之灵虽然百无禁忌,却抗拒不了轮回。

    一入轮回,先天之灵也要泯然众人矣!

    三道先天之灵、还有其他两份足够分量力量纠结在一起,形成的灵佛心,连六道轮回亦无法磨灭。

    灵佛心,就这样成了绝对不死的代名词。

    灵佛心一成,论实力在霹雳布袋戏历代boss中排行前十的惊天动地存在,也因此诞生。霁无瑕身上发生异变,变作三首六臂的奇特人身,本来阎达与迷达都在各自的头颅上复活!

    三位一体的终极之魔、魔佛波旬,就这样以大乘之境,降临苦境人间。

    那年头,为夺霸权,苦境人间最大的两个邪恶组织,欲界,和之前有提过的逆海崇帆,开始激烈冲突。两者,一方要凑齐三十万信众进行血祭,在苦境人间与黑海狱腭的相对点筑建颅骨堤岸,开通人间与黑海的交通;一者,作为天佛原乡众佛罪孽的化身,要将天佛原乡颠覆,来确立自己信仰的正统……

    战逆海崇帆,为霸权;战天佛原乡,却是为了正统之名。

    天佛原乡,当然也不会坐以待毙。那毕竟是三教之一,道儒两教也不会坐视三教缺一。

    这样,苦境战火全面引爆,三合一后修为大乘的魔佛波旬领衔欲界,一战正邪所有势力:无论三教释儒道、还是同样为邪恶阵营的逆海崇帆……

    安定不过十数年的苦境人间,战火因此重燃。

    战火连绵,不知道有多少人殃及池鱼,亦不知道多少人流离失所。

    就连见到大计已成的黑暗世纪,也为了保证自身安全,重投黑狱、专心蛊惑蜕变黑后去了。

    留下的,唯有天佛原乡深处,某隐藏的幕后者,依旧是将目光牢牢锁定斗神血泣的遗物、锁定得了遗物的魔佛波旬……

    幕后黑手不愧阴谋家之名,万年岁月带来的广博阅历,能旁人所不能!

    在战火中冷眼旁观,一段时间后,幕后黑手终于确定了解决眼下难题的方法。

    总而言之,就是不伤及灵佛心的前提下,把纠缠在灵佛心中的先天之灵,送去轮回。

    霹雳布袋戏的世界,有所谓的”四奇棺”之说,名为宇宙至尊棺、天下第一棺、造化金棺、魔绝天棺。这四口棺材非人造,皆是天然形成,都有直通轮回的功效。

    所以就有了分隔千年的计划,祸棺祭!

    也就是把魔佛波旬,以巨力击打使其分裂。再用”四奇棺”分别封印波旬三体。那么借助”四奇棺”的力量,波旬三体之间的元气就要彼此冲突,最终自己炼化自己而亡……

    魔佛波旬死亡,先天之灵被”四奇棺”直通轮回的异能送入轮回,棺材中留下的,便只剩下那幕后黑手渴求的神秘力量、以及天佛原乡存在至今积累的海量罪业!

    要区分罪业和神秘力量,就相当容易了。

    只需在祸棺祭的”四奇棺”中动动手脚,以百具婴儿骸骨铸造百婴骨棺,自然就会将罪业吸尽!那么另外两口棺材……

    为了实现祸棺祭,幕后黑手令神思再动。

    可惜之前西武林一役,神思随恶鬼三凶惨遭封印。

    幕后黑手与神思之间的联络,都要依靠封印在《毁柱藏经》中的一半鬼言来完成。

    至于另外可供神思控制的角色,明月不夜羽和恶骨都年岁太小不堪大用……

    阴谋者或许可以解放神思的封印。但是与圣魔元史交锋并吃亏不小后,他不愿意再因为神思之事激发圣魔元史反应,令变故已生的剧情再度横生变故!

    所以神思,也只能动用另外的棋子。

    久远前阎王的算计,令神思失去肉身。阎王给出的解释,无非就是要借口灭若叶家,因为若叶家无视其警告、继续扩散雪磁石……

    作为多面间谍,神思,当然不会因为阎王的说说而已,就信服。

    他要自己调查取证,所以在若叶家捕获一人,正是后来的一字铸骨·若叶央措……

    ……可惜的是,神思,并未有从若叶央措身上,审讯到自己欲图的信息……

    神思果断抽取鬼言之力,铸造了玉符鞋。这举动令《毁柱藏经》中的鬼言元气大伤。千年后恶鬼三凶再现,鬼言需要以秘法重新养育成熟后方可使用,就因为此事……

    神思可以操控穿戴玉符鞋之人。

    所以若叶央措穿上了玉符鞋,更名一字铸骨,在神思的控制下开始为祸棺祭奔走。

    可惜,一字铸骨·若叶央措的祸棺祭,并没有能够成功。

    就在若叶央措开始筹划祸棺祭之时,封灵岛,当初江湖正道暗算天策真龙的地方,正邪双方,爆发了一场影响深远的,惊世之战!
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