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第二五四章 《》

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点了点头,说道:“结义兄弟,生死之交!”

    “老头劝你不要与他走的太近!”师叔没头没脑的说了这么一句,让御风神君大奇。

    “为什么?”御风神君问道。

    “他是有情有义,不过,他也是个妖孽!”老者轻叹一声,转过身慢悠悠的晃出了思过谷,不再多言。

    “果然是个疯老头!”御风神君摇了摇头,身形一晃,化为一缕清风,飞出了这片山谷。

    半空中,木易一边向泓安岛所在的方位疾飞,一边用神念查看着那部叫做《仙神易》的古籍。

    古籍的文字晦涩难懂,这也就罢了;古籍的内容,更让木易大吃一惊。

    这本古籍,竟然将修行分成了两大类一一不是修玄和修黄,而是修仙和修神!

    修仙木易十分清楚,修神,木易却是第一次看到这样的说法。

    《仙神易》中提到,修仙五大境界:凝练气海、筑造仙基、炼化金丹、凝结无婴、出窍飞升;其中筑造仙基有三个小境界一一辟谷、神游、固无:炼化金丹也有三个小境界一一金丹、虚丹、无丹;无婴也分三个小境界一一凡婴、灵婴、仙婴;

    而修神也有五大境界:气脉期、真脉期、无脉期、神脉期、化神飞升;前四个大境界,都可以细分为九个小层次,都有对于的神通。

    修仙之说,和木易知道的一般无二;但修神之说,竟然和他的《神脉诀》境界不谋而合!而且《仙神易》中也直接提到了《神脉诀》功法,将其归为“修神功法”,还将各个境界对应的大致神通简单的描述了一番,正和木易知道的一模一样!

    “难道我一直在修神?”将这部不长的古籍看完后,木易大诲震惊。

    古籍中不但将修行分成修仙和修神两大类,而且提到,这两种功法修炼大成后,分别是成就真仙和化身真神;而且,大概是因为修炼功法的差别,真仙和真神之间矛盾重重,呈现为死敌状态。仙与神不断争斗,让这片天地几度易主,这便是所谓的“仙神易”了。

    木易立刻朕想起当年的玄黄之争,同样是修行,同样是吸收天地元气,只不过一个是吸收玄气,一个是吸收黄无,就要弄得生死相斗,不得安宁。

    木易自己就是玄黄之争的受害者之一,自那以后,他就放开心中包袱,对于玄黄之别完全不存隔阂,所以才有后来创立天地门一事。

    至于这修仙和修神,在木易看来,也没有多大差别。无非一个就是修炼丹田真无,一个是修炼自身血脉,但吸收的都是天地精华、玄黄之气,又有多大区别!

    木易感叹道:“真是无谓之争!大道三千、牙法归宗,何必因为修炼的细节不同,就要生死相敌?凡人不同族群间,总喜欢党同伐异;修仙界也是如此,自古以来,就有道不同不相为谋之说!实际上,在高阶修仙者眼中,不同种群的凡人也没有多少区别;在大陆修仙界,修玄和修黄也没有高低贵贱之分;同样的,在茫茫天道之下,修仙和修神,又能有什么分别!”

    木易收起了《仙神易》,忽然想到:“师叔不愿随我走,大概就是这个原因吧!他心存‘仙神之别”认为我是修神者’而他是修仙者,所以他不跟我同道!”

    想到这里,木易摇了摇头,苦笑了一声。

    连一个行将就木的老头,都能如此顽固,足见世人心中的隔阂之深。

    这也是人的天性,在面对自己不熟悉、或者与自己不相同的人或事物面前,总保持三分提防之心,渐渐的,就形成了隔阂,当隔阂演化成敌意,很可能就将原本只有点滴区别的双方,成为了不共戴天的死敌!

    其实站在更高的角度来看,他们之间的区别,也许不值一提!他们的对敌也变得十分可笑!

    就像现在千岛国修仙界那样,在他和王若风这样的人来看,修玄和修黄,本质上没有差别!然而,在那些受到“玄门正统”观念熏陶的低阶修仙者眼中,仍然有很多人固执的认为,修黄是不入流的魔道,只有玄门三宗,才是修仙正统!

    木易想到:“少年时,我未尝不是同样的观点!随着修为逐渐提升,随着眼界逐渐开阔,我的看法也在逐渐变化。”

    “如今我不过是丹士修为,就已经能轻松看破玄黄之别;若是有朝一日,我能成为婴老那种存在,再看当今修仙界,是否又会有些许不同呢?”

    “甚至,如果我能成为真仙或真神,再看这个世界,是否又有不同的感触、不同的精彩?”
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