第67章 包干到户（1）

bsp;中国的老百姓，可以说是最苦的，尤其是在动乱的时代。唐懿宗和唐僖宗这对史上最贪玩的活宝，将大唐帝国最后的一点生命力完全摧残掉了。在黄巢起义之前，翰林大学士刘允章就已经多次上书，述说民间的疾苦，但是唐懿宗忙于大大小小的宴会，唐僖宗忙于一场接一场的马球比赛，根本没有看过他的奏章。

    卢观影是非常崇拜刘允章的，觉得他是为民请命的大英雄。事实上，刘允章的确是当时最有骨气的几个人之一，深得士林学子们的拥护，可是在最后关头，他却毅然打开洛阳大门，投靠了黄巢起义军，迫使唐朝宗室不得不狼狈逃跑，这使得关于他的评论，毁誉参半，有朝廷官员甚至大骂他是“国贼”。淮南节度使高骈也被朝廷骂为“国贼”，他和刘允章一南一北，倒是同命相怜了。

    不过无论如何，刘允章始终都是一个心系老百姓的官员，这一点是谁也不能否认的。他在给唐懿宗的《直谏书》中曾经用“国有九破”描绘过当时紧迫的局势：“终年聚兵，一破也。蛮夷炽兴，二破也。权豪奢僭，三破也。大将不朝，四破也。广造佛寺，五破也。赂贿公行，六破也。长吏残暴，七破也。赋役不等，八破也。食禄人多，输税人少，九破也。”

    对天下苍生的生存状态，刘允章总结了“八苦”、“五去”。八苦是：官吏苛刻，一苦也。私债征夺，二苦也。赋税繁多，三苦也。所由乞敛，四苦也。替逃人差科，五苦也。冤不得理，屈不得伸，六苦也。冻无衣，饥无食，七苦也。病不得医，死不得葬，八苦也。五去是：势力侵夺，一去也。奸吏隐欺，二去也。破丁作兵，三去也。降人为客，四去也。避役出家，五去也。

    刘允章还说：“人有五去而无一归，有八苦而无一乐，国有九破而无一成，再加上官吏贪污枉法，使天下百姓，哀号于道路，逃窜于山泽。夫妻不相活，父子不相救。百姓有冤无处诉，有苦无处申。他们的出路何在呢？”

    年轻激进的卢观影，对于刘允章的文章，自然是非常崇拜的，因此在不知不觉中，就引用了很多刘允章的话。刘鼎不需要太多的情报，只需要从刘允章的言语中，就可以推断到天下百姓的生活。诺大的大唐帝国，已经到了生命的最后关头，却还没有人醒悟，看来的确是要改朝换代了。

    微微思索了一会儿，刘鼎缓缓地说道：“你和时月轩的意思，都觉得这事情很难办？”

    卢观影点点头，语调沉重的说道：“是的，很难办。如果答应难民们的要求，他们肯定要和霍山县原来的居民发生冲突，可是不答应他们的要求，他们可能要制造麻烦，他们毕竟是手无寸铁的老百姓，我们总不能用军队来对付他们，而且，我们也需要他们的支持，我们需要建立一个稳固的后方，以后的财政收入，大部分应该是来自他们身上。”

    刘鼎玩弄着手中的黄麻纸，缓缓地说道：“你后面说的都没错，我们的确需要他们的支持，我们还需要吸引更多的难民到来霍山。虽然我们今天打了胜仗，可是这完全是取巧，并不是我们的战斗力真的比淮西军强大了。事实上，我们这个胜仗或许并不是好事。一旦淮西军正式将我们列入对手，我们的日子将会非常的难过。嗯，还是说回这边的事情吧，这份方案是你和时月轩一起商量出来的？写了这么多的字，应该花费了不少的心血吧？”

    卢观影微微有些激动的说道：“这不算什么！我和时大人都是这么想的，我们一定要将霍山县建设好，绝对不拖军队的后腿。无论外面进来多少的难民，我们都要将他们组织起来，转化为税收的来源，绝对不能像现在这样白白的供给他们粮食而不做事了。”

    刘鼎微微露出一点不易为人察觉的苦笑，缓缓地说道：“是吗？”