第316章 （2）

军和鹰扬军还没有接壤，双方也没有正式的明确关系，然而，在刘鼎和朱温的心目中，都已经将对方当成了最大的敌人。

    似乎明白刘鼎的心思，艾飞雨说道：“要说襄州，就必须说中原。襄州位于天下正中，我们从南方逆流而上，欲争夺中原，就必须争夺襄州。同样的，中原势力欲要南下江南，同样要控制襄州。这是我们之前的共识，你应该还记得吧？”

    刘鼎点头说道：“记得！”

    这时候，堤岸上出现了一道断坎，艾飞雨的轮椅无法过去，刘鼎刚想动手帮忙，没想到小顺治双手用力，居然将艾飞雨和轮椅都一起提了过去，然后又轻轻的放在地上，继续推着走。尽管残废后的艾飞雨体重可能不到百斤，但是顺治小和尚的年纪同样不大，没想到他居然有这样的力气。

    刘鼎情不自禁的多看了顺治几眼，顺治本身却没有丝毫的反应，好像这只是他的自然反应。他明明就在刘鼎和艾飞雨两边的身边，却能做到视若无睹，充耳不闻，脸上没有丝毫的变化。他的确是个古怪的和尚，不知道艾飞雨是用什么办法和他沟通的，有时间倒要仔细的探讨探讨。还有这个红云寺也是从上到下都透着古怪，也不知道有什么秘密。

    艾飞雨微笑着说道：“顺治从小出家，被这里的方丈光明大师收为徒弟，光明大师又是神秀大禅师的一脉，佛法精深，顺治得他的衣钵真传，年纪虽小，修为却深。飞雨前生杀戮太多，现在精修佛法，以消除罪孽。”

    刘鼎对于佛教并不熟悉，觉得艾飞雨不免有点偏见，昨天顺治还好像赖皮一样抱着自己的大腿呢，哪有什么修为？要是这个抱大腿的动作也算修为，那佛家的修为也真是太有意思了。但是艾飞雨提到这个神秀大禅师，刘鼎就不敢蔑视了。这还是在三眼都的情报资料里看过的，神秀大师几乎是继玄奘之后有唐一代最杰出的高僧。

    初唐开始是道家的天下，唐廷皇帝都以老李的子孙自居，后来武则天逐渐专权，为了扫除称帝的障碍，努力提拔佛教，她曾经多次前往佛门圣地朝拜，例如少林寺什么的，封官许愿，赐田赐地，在她的姘头里面，还有来自洛阳白马寺的僧人。在武则天的扶持下，佛教势力一度兴盛，到处都是佛寺，僧众有数十万人之多，佛教广占良田，却不纳税，甚至蓄养家丁丫鬟，引来了巨大的社会问题。

    开元以后，唐玄宗有意识的打压佛教，佛家的势力重新衰弱，安史之乱时曾受到一定冲击。代宗以后却又逐渐强盛，重新恢复了武则天时期的兴盛。直到武宗会昌年间，唐武宗下令灭佛，佛教才彻底的衰落下来。会昌灭佛是对佛教有史以来的最大打击，从此以后，佛教在内地的影响就一落千丈，再也无法对天下大势构成任何的威胁了。

    昔日会昌灭佛，天下僧尼凡三十余万，其中二十六万余要还俗，又杀僧尼六千有余，毁掉的寺院有四万多所，各宗的经典、寺院几乎全部被破坏了，他们真正做到了像毁佛健将韩愈所说的“人其人”、“庐其居”、要“火其书”。简单来说，这就是对佛教的“三光”政策。难怪红云寺的僧人如此神秘，恐怕是会昌灭佛的阴影还没有完全过去吧。

    刘鼎随意的敷衍了两句，对于佛教显然不太感冒。他来到这个世界以后，发现淮西军里面，竟然有很多助纣为虐的和尚，对和尚的观感更加差。后来才逐渐的意识到，这些和尚愿意参加淮西军，未必完全是为了杀戮。如果秦宗权能够让佛教重新兴旺，杀点人又算什么？佛家和道家争斗了几百年，利益早就将慈悲为怀玷污了。

    艾飞雨当然听出了他话中的意味，于是不再谈论佛教，缓慢的说道：“当今天下大势，首先要从朱温、李克用两人开始说起。天下大乱，群雄并起，东南董昌、钱鏐、淮南杨行密、川中王建、关中李昌符，都是乱世枭雄。但是，他们和另外两个人相比，就黯然失色了。这两个人，就是朱温和李克用。”

    刘鼎凝神细听。

    正题终于来了。

    艾飞雨神色凝重的说道：“大人刚才说，朱温是我们的敌人，不错，朱温的确是我们的敌人，但是这样描述远远不足够。”

    微微顿了顿，他缓缓的说道：“事实上，朱温是我们最大的敌人，是我们最大的一道坎，是横在我们面前的最高的山岭。我们是否能够取得最后的胜利，就要看能否爬上这座山岭。爬上去了，我们就可以笑到最后。爬不上去，那我们现在所做的一切，都是为他人作嫁衣裳。”

    刘鼎神色凛然，凝神细听。

    艾飞雨沉稳的说道：“无数的事例证明，得中原者得天下，曹魏控制中原，最终西晋成就霸业，项羽英雄盖世，失去中原，再无一战之力。刘裕不能收复中原，刘宋最终灭亡。陈失却中原，陈后主终成亡国之君。故此，欲争夺天下，控制中原为关键。”