第五百九十二章：某种联系

谁谁谁的哪个将领摆下了什么“三才阵”营地，又是“死门”又是“生门”的，听上去就是个高端大气上档次的名将风范。

    非常有趣的是什么，是在秦末之后的朝代里，一些不明所以的将领以为“先驱前辈”们是摆下什么什么的阵形，然后搞出莫名其妙的战阵出来。

    我的老天爷哟，上古先秦的摆阵是一种阵势没错，但是有“死门”和“生门”的阵形是一种固定的阵形，铁定是用在设立营盘上面，毕竟铁蒺藜没有腿不会自己跑，壕沟、陷阱挖下去也就固定了，后世搞出什么满是陷阱的“生门”“死门”阵势是想干嘛？

    要知道每一支军队除非是守城战或是野外营盘防御战，不然打起来军队肯定是要移动的，那么撒出铁蒺藜、挖陷阱之类的一点用处都没有，不但对战争没有什么服务价值，反而还会限制自己的移动方位和机动性。真要在野战中设立那个什么玩意的“生门”和“死门”那绝对是嫌弃自己败得不够惨、死得不够快。

    （画外音：荣誉每次看电影、电视剧、小说，看见有军队在野战搞出这一套玩意就笑个不停。完全停不下来的节奏。）

    西岸吕哲军退到第二条防线，周敢命人一数人头，营中能战的士卒竟是只剩下八百不到，他苦着脸对唐杰说：“校尉，要不您接手吧，职实在是不知道怎么打了。”

    开什么玩笑！唐杰是虚弱状态，脑子不是那么灵光怎么指挥作战。再则，吕哲军可不是散漫的军队，他们的军纪不允许没有得到主将的认可之前随意的调动各自的职位。要是唐杰想要再次接手智慧，那就需要派人到后面取得主将周文的同意，然后再一次转交令牌。

    很僵硬很没有灵活性对不对？但这就是正规军和杂牌军的区别，一切讲求的就是流程和规则，即是“无规矩不成方圆”的古语。军队之所以是军队，那就是因为有一套严格的军律和规矩在维持和约束着，要是什么都能随意来，还能脚军队吗？

    周敢也就是心里没有底气才会说那些胡话，概因他已经看见一队又一队身穿短褂短裤的敌军列着队形从树林走出来。

    这一支新出现的敌军，他们的队列中出现了密密麻麻的旌旗，该种旗帜的样式与中原列国都不相同，列国的旌旗要么是三角形要么就是下垂式的长方形，他们的旗帜却是一种看去四四方方用木架子固定，以至于密密麻麻的旗帜完全没有什么“风吹猎猎”的模样。

    吕哲军没有见过那种旌旗，要是吕哲在场的话就能认得出来，那是一种与罗马军旗差不多的款式。罗马的军旗讲究的是华丽的“固定”，旗帜也不会太大，但是固定的框架雕刻要有多华丽就有多华丽。华夏的旌旗讲究的却是要随风招展，众多的旌旗在风吹拂之下要能发出“猎猎”的响声，也就是“旌旗猎猎”的视觉刺激感官。

    这年头亚洲和欧洲已经有接触了？不然罗马的军旗款式怎么会传到瓯雒国去？是的，是有接触了，不过不是罗马人和东亚、南亚的各国（族群）有接触，这个时候的罗马正在与迦太基的大战，国家的策略也是征服西班牙这片区域，暂时没什么功夫继续向东扩张，位处南亚的瓯雒国该是从中东的波斯大流士或者是什么部落那里见过这种旌旗，觉得好看也就模仿了？

    另外，后世的印度洋区域现在是波斯人的势力范围，因为罗马现在还没有强大到向东扩张，波斯帝国现在的主要敌人是希腊众城邦。

    罗马的文化是追寻于希腊文明体系，而希腊众城邦嘛，到公元前二一八年其实已经虚弱了。简单而言就是罗马人的旌旗其实就是模样自希腊的，波斯是希腊的大敌，缴获希腊人的旌旗很普遍，至于是怎么传到南亚被瓯雒国所模样，那就扯不清了。

    迦太基是东非一个公元前强国，目前迦太基的汉尼拔正率军远征与罗马人纠缠不清。

    而在这个年头里，原本的历史上是始皇帝正在大攻狂攻岭南和四处巡视；现在的历史里是秦与列国大战，吕哲稳定下北方后大军肆掠岭南。

    这么说吧，地球上的事情很奇妙，东、西的两个大文明发生大事件总是有某种效应，像是正版历史上东方的秦政权崩溃，西方的罗马也在面临崩溃。汉王朝建立的时候，西方的罗马也迎来了复兴。

    不过嘛，因为吕哲的出现，东方主体文明的历史肯定是要改道……