第二十五章：八阵图

    “你师父追随陈友亮不是一同死于鄱阳湖之战了吗？”雷寂身为明教中人自然有所耳闻，一时无法相信那人还存活于世。

    司徒非摇了摇头，不置可否：

    “我去过那里，一直未寻到尸骨，又怎可断言。”回想起那些陈年往事，他唏嘘不已悲叹道：“当年若不是明教教主徐寿辉一直不可听取师傅的劝诫，又怎会发生后来的教内相互残杀、相互夺权，最后分崩离析落得如此下场。”

    “你师父来去无踪，也不知其来历，只知早年入了明教后便跟随军师彭莹玉后便改了姓名，明教中大部分人只晓得他是彭党。军师彭莹玉被困于瑞州他未曾去救，而后教主徐寿辉被明教四使之首，光明使陈友谅谋逆所杀之后，你师父尽然不为所动还接替了彭莹玉的位置辅佐那陈友谅，为许多明教元老所不齿。”雷寂似乎对司徒非的师傅并不买账。

    司徒非眼神里空荡荡的，似乎仍有些顾念旧情，言不由衷的解释道：“师傅当年下山前，师祖曾嘱咐师父，有光者，可辅助之。他期初投与明教不过是想为驱除鞑虏尽一份力，见到陈友谅时误把友谅理解为月亮(即光)，直至朱元璋树起大明旗号，他才知“明”是日月齐辉，才是真正的光。”

    独孤煌摆了摆手，示意言回正题。

    “过往之事不提也罢，他现在既然替朱家办事，还对我们纵魂谷出手，你师徒二人以后如何面对你可曾想过？还有我们接下来该如何应对？”

    司徒非收回了那空洞一般的眼神，脸上顿时增添了几分坚决，他毅然决然的说道：“大当家待我不薄，各位又如同我兄长，我自然会站在纵魂谷这边。师傅虽然道行高深，但我愿意一搏，诸位可知诸葛八阵图？”

    “对啊，这都忘记了，司徒非之所以江湖人称玉面诸葛，正是因当年用此阵法驻守汉阳阻挡了元军！”花非花恍然大悟，喜上眉梢的惊呼道。

    陆九峰却依然神情严肃，他上前追问道：“此阵法虽好，但你师父是否知晓破解之法？”

    司徒非并不刻意隐瞒，神情淡然的回道：“知晓。当年便是他传授我此阵。”

    众人听闻之后自然一脸扫兴，巴桑沮丧的叹息道：“那还有何用处？”

    司徒非不慌不忙接着解释道：“师傅当年传我的是古八阵《风后八阵图》，我后来自己又钻研了诸葛八阵图，两者之间虽有关联，却又不同。

    这《风后八阵兵法图》上共分九幅图，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。需要士兵操演才能用此兵阵。”

    而《诸葛八阵图》玄妙之处，不仅可以用于兵阵，还可利用地势地貌，加以布设修改之后，不需一兵一卒，也可用来防御，困敌于阵法之中。而这荒漠，既有流沙暗涌，气候又多变无常，都可徒增变数。当年的白帝城周围现在还留有诸葛亮的旱八阵和水八阵，而我今天同样可以在纵魂谷外设下“流沙八阵”。除非我师傅亲自来，不然绝无可能破除。”

    司徒非自幼跟随师傅熟读兵法，懂得兵阵，谋略过人。所钻研的《诸葛八阵图》渊源极深，可追溯至上古华夏的黄帝，经过姜太公，司马穰苴，管仲，孙武等人的不断改进和完善，到三国时期，诸葛亮使他达到了顶锋，完善为八阵！

    南宫云台听到这流沙八阵的想法也是暗暗称奇，不经意的拍手赞扬道：“相传当年诸葛亮便是以此阵法抵挡住了那东吴名将陆逊，此阵法仅以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，便可挡那十万精兵。若是我们也能在这荒漠摆上这流沙八阵，那真是妙哉！妙哉！妙哉啊！”

    纵魂谷中果然就如白眉道人所言能人异士颇多，这独孤煌的祖上在唐朝就曾出过一位常州刺史，名叫独孤及，曾叫人有一块《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》，“用经略，北清涿鹿，南平蚩尤，底定万国”，统一中原的事迹。独孤煌自然深知其... -->>
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