第三十章 君裔的反击

蒙奇祸。

    所谓“定分止争”。名份一定，争端果然就小了。虽也有城君不贤明，治理得不好的，到底比战乱死人来得少。所以千百年来，众人都盛赞当年的明帝为圣人。后来，但凡出现一个特别能干、特别为百姓着想的伟人，也拿“圣”这个头衔来美誉他，就譬如扈君被称作“狐圣人”。“圣人”固然是赞美，加了个“狐”字，却又有“非我族类，居心可疑”的抨击在里头了。明帝可是被称为“古圣”的，这才是最高的评价。

    ——话说回来，在古圣帝这样苦心划定的名份下，争端仍然会产生，但受了古圣帝的限制，只好曲折着来。

    譬如说，直接搞一支军队去攻打城池，固然不行，立刻就得遭报应。但如果在经济上挟制了别的城池，以此要求好处，倒也可以。或者本来就有几个君裔争权夺位，帮忙一个上位，借此要求好处，也是可以的。于是刀兵相见的战争，就演化成经济战、外交战。

    还有，直接刺杀城君、君裔，当然要受诅咒。可是什么叫君裔呢？城君的儿女、兄弟、侄孙们，以及各城的这些贵儿女们联姻来联姻去所生的儿女，都可纳入君裔范畴，血脉纯厚与否，却有分别。他们之间彼此动起手来，跟城君血脉更近的子嗣、去杀跟城君血脉远些的亲戚，似乎就没事儿，反之则不行。所谓“就亲不就疏”原则。还有，如果用缜密的计算，制造很多“巧合”，把君与君裔搞死了，好像也不受报应，所谓“血不溅手”原则。此外还有“以爵抵罪”、“亲上加亲”等诸原则。

    这一切的原则，都是常年试探、摸索出来的。血统、罪行的加减计算，繁杂而精密。于是明帝大陆十二城的斗争，比其他世界的斗争，都来得更加隐秘、曲折、艰巨。

    也有例外：城君太昏庸、君裔太欺负人，有平民气得狠了，拼着受报应，就把他们刺杀了！不计算、不使诈，就这么一命抵一命。怎么着吧？

    君家就怕这个。

    于是，十二城的城君，历代家训，都把“抚城爱民”放在首位，能力高低是一回事，总之姿态上要把城民们安抚好，免得跳出暴民来。

    这些姿态起了良好的作用。很多年来，十二城都没有出现挺身弑君的暴民了。

    屈老板和绵羊医生，更没有这个意思。

    他们是无意中犯了忌讳？

    宝刀和慕飞……其中有一个，是君裔？

    屈老板嘴巴大张，简直合不上。绵羊医生把脸埋在了手掌心里。

    “你们都知道，君室有佷多事情，我们并不知道。譬如，某几位夫人的离去，甚至近在眼前的仲少君之丧。”简竹没有说完。他耸了耸肩。

    他的听众不能不想起，宝刀的身世至今没有定论，但据说白龙寨的大当家白顶天，这“白顶天”三个字，只是艺名。他来历成谜！

    又据说慕家的当家人慕华，根本没有生育能力，所以这么多年，妻妾们也没能给他生个啥东西出来，胡九婶一举得男，说不定借的是外种！而慕家叔叔在京邑守灵，跟君家很有来往，莫非、难道……

    屈老板脑子里，不知演绎到了第几重传奇。绵羊医生瑟瑟发抖。