天师之名,即是大秦为天授之意,上天所授,神灵旨意,芸芸众生皆不可违也。”张良神情一肃,道。
大势不可违。
在秦国一统五年之后,张良终于低下了头,复韩的想法也不复存在,在隐居的这些时日,他的主要兴趣就放在了宗教上面。
天师道。
起初之时,是由一些隐居的隐士,还有以炼丹治病为谋生手段的巫者秘密建立的信仰团体,开始之时,其道义并没有多少高深的理论,后来在张良加入并主导之后,其精神道义开始朝着麻醉和教化信仰方面转化,也正是这一种转变,让天师教逐渐脱离了地方一般的巫术邪说,开始向更深远的一个层面发展。
“如此一说,本王正要仔细倾听天师讲解道义一番。”李原点头道。张良话里的意思,已经清楚的表明了天师道创建的宗旨并不是要与秦国对抗,而相反的,是要用另一种精神的力量来帮助秦国实现长治久安,他的这一说法让李原顿时来了兴趣。
世俗与宗教,相辅相成。
缺少了一面,另一面也就很难长久独存。
始皇治下的秦国,之所以在短时间的覆灭,除了胡亥等人的残暴妄为外,缺少精神层面的宗教支撑也是原因之一。民众没有敬畏之心,就会有暴徒揭竿而起,而要保持一个庞大国家的稳定,除了强有力的军队外,还需要宗教这种精神层面的麻醉剂。
纵观古代历史,不管是多么辉煌的文明,除了世俗的统治之外,宗教的骤集作用是不可忽略的。秦国以法治国,严律的制度,完备的法令和惩奖措施,都让秦国能够在短时间内聚集起力量,能够让秦国崛起。
但在物质生活丰富的同时,秦人的精神生活是否能够跟上,这是维系一个大国持久的根本保障。如果没有精神力量的麻醉和支撑,建立在沙丘之上的国家,不过是沙丘上的城堡罢了。
所以,从这层意义上来说,天师道的出现适得其所。而更让李原感兴趣的是,张良是如何猜测到当前秦国有这一层需求的,换句话说,他是靠什么摸透李原心思的,是靠多谋善断的智谋,还是其他的一些原因。
如果张良确实有心帮助秦国实现在精神层面的一统的话,李原不介意天师道在全国三十六郡的推广,换句话说,只要他一声令下,让天师道成为秦国的国教也无不可,而这一点,需要张良将真实的心迹坦露后才行。
这几年来,秦国境内虽然依旧有小规模的动乱发生,但一般来说,在郡这一级上就能得到平息,真正涉及到需要李原亲自过问的事情并不多,有闲空下来,李原倒是真真实实的将前些年亏空的身体好好的将养了一下。
每天一早起来,围绕着皇宫跑上几圈,然后再带着一众禁卫到郦山行猎,是李原过一段时间就要走上一回的必修课,这样的一份闲暇对于一名征战十余年的老兵来说,是极为难得的整理心情、补充能量的时机。
不过,安于现状即是死亡。李原在大秦皇帝任上五年,境内国泰民安、秦国的国势也正在蒸蒸日上,如果这个势头能够保持五十年的话,无疑将开创盛世的新时代。但接下来何去何从,这个问题困扰了李原许久?
选择摆在面前,是继续留在这个时代,当一回象始皇帝、汉武唐皇一样的霸主,还是另觅一条别人没有走过的道路,用自己的一言一行、一举一动去引领国人继续开拓进取,不固步自封,开创一个让后人向往和瞻仰的大时代。
就在与张良的彻夜长谈中,李原动摇不定的心思终于沉静下来,而对于秦国来说,一个不同于历史上任何一个朝代的新时代即将开启——!RS