第十六章 圣教起源

相助之下，竟然平平稳稳地传承了无数代，直到仙道凋零。

    七国联盟的南边，是君子国，而北面，是十字国。按照胡大侠的描述，陈默认为他们口中十字国的黄毛贼应该是高加索或者叫欧罗巴人种的后裔，是个信奉上帝的国家。

    随着资源越来越少，作为七国联盟北疆的燕、赵二国，时不时就要受到来自十字国的侵扰，也幸而七国间守望相助，才算保得祖宗基业未失。在赵国接连出了两位“有为”君主，国力羸弱不堪时，十字国的进犯使得大赵几乎亡国，借助同盟之力侥幸收复失地后，一代雄主赵戎王提出了一系列不近人情的政策，用了上百年总算稳住了局势。

    在中国古代，为了保证人口数量，有过大量诸如“女十六未嫁入罪”、“老夫娶少妻入罪”等特殊政策，而赵戎王实施的战时管理，更加极端，影响也更加深远。

    其中争议最大的规矩，称作武擂。简言之，比武定姻缘，只要女子未嫁，随时可能被修为高强者霸占。你修为高，功夫好，抢也能抢到媳妇；你修为更高，功夫更好，妻妾成群不是梦想。国家保证修为高强者的婚姻，而高手们的义务就是生下多多的子嗣，教习武艺，创造更多的小高手。

    武擂政策造就了无数催人泪下的悲情故事，却也在特殊时期使得大赵全国尚武，一时间民风愈加彪悍。至于女儿家的意愿？在国家生死面前，不过是权贵耳中的一句笑话。

    也就是在那个时代，四象教的创始人张教主，成为了武擂政策的体验者。于是，某个风雨交加的夜晚，这个传承数千年，根深蒂固的庞大组织，掀开了属于它的第一页。

    圣教创始人，姓张名忆瑶。他的真名已无法考证，据说这个称呼是为了怀念青梅竹马的初恋情人。

    张教主是个绝世天才，从诗词歌赋到琴棋书画，都是一时的翘楚，修炼上，年仅十五岁就成为了聚灵高手。生在富贵人家的他从小衣食无忧，又是被众星捧月的待遇，人生自然一帆风顺。十六岁那年，更是离家出游几年，该玩的、不该玩的都玩过了。直至二十岁，他忽然觉得该生个娃玩一玩，于是便想起了青梅竹马的未婚妻。

    可惜，天不遂人愿。就在大婚当天，他已故父亲的一名仇家竟在众多宾客前提出武擂挑战。这位仇家也是个妙人，分明可以在生死擂台上置张教主于死地，可却偏偏采取了最残忍的方法——取胜后在张家的大门口直接与新娘拜堂成了亲，只受了皮外伤的张教主悲痛欲绝，哭晕在厕所。

    奇人毕竟是奇人，张教主独自在洞房里喝着闷酒。想私了吧，以两者的修为差距，哪怕再苦练功夫，等自己报了仇估计人家儿子都会打酱油了；想报官吧，偏偏武擂还受国家法律保护，没地方讲理去。

    这该死的律法，还让不让人活了！张教主越想越气，不由得对朝廷有了巨大的恨意。一个念头浮现在心头，再也挥之不去——老子这二十年什么都玩过了，就是没玩过造反，去他大爷的，老子他娘的，反了！

    于是，七国历史上最大的反朝廷组织——四象教就在那个风雨交加的夜晚诞生了，成员如下：

    教主——帅哥张忆瑶，一名。

    圣女——家犬阿花，一只。