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第七百二十七章 绝世道门

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以肉身成圣为终极目标,这一点你很清楚,我也就不多说了,你可知道法道修行,所为何?”

    “为何?”

    “法道讲究的是感悟,对于天道的感悟,感悟生死、轮回、善恶、阴阳、时空、道则、爱恨这就是法道,法道修行注重修神魂,以祖龙大陆凡人为根基,人的出生是三魂七魄,如果碌碌无为,那么三魂七魄便会在人死后重新进入轮回,然后转世为下一世,轮回不止;若是凡人修行,那么就是不断的锤炼三魂七魄,当修行有成,三魂七魄便会凝聚成元神种子,简称元神,元神就是修行之人的一切,肉身灭元神寸,则可生,若是元神灭,无论肉身存否,便会身死道消,所以对于法道修行之人来说,元神就是一切。”

    “再往上,修行者逆天修行,最后度过冲冲天劫,肉身和元神都会经历神雷洗礼,成功者登临仙界,羽化飞仙,失败者或是自我兵解成为散仙,也或者是魂飞魄散,连元神都不会留下,彻底被抹杀在天地之间。”

    “元神之上进化为仙婴,是吸收仙灵之气蜕变而成,仙婴可以离体战斗,具有极强的战斗力,但同时也是最危险的一种办法,仙婴比元神强大,同时它拥有自己的意识,拥有主人的一切,只是若没有了肉身庇护,仙婴也无处可藏,如果不及时找到宿主或者是得到温养,最终还是会消散在天地之间。”

    “仙婴是修行者在修行途中第三个修行形态,感悟天道,达到了涅盘境界之后,仙婴就会自动演化成神魂,神魂是整个人的神明精华,它蕴含了记忆、武学等等,所谓修行就是修行神魂,神魂越强,感悟能力就越强,就能够施展更强的术法神通,神魂是直接牵引天道的存在,所以对于修仙者来说,只要神魂不灭,就永生不死,哪怕是肉身被灭,只要神魂在,就能重生。”

    “原来是这样。”叶凡感叹道。

    “我看你的神魂并不是太强,甚至处于一种渴求状态,这就是你少了感悟的的情况,所以我说,你是在浪费你的人族天赋。”

    “那你的意思是?”

    “其实很简单,你依然是以你自己武道为主,法道为辅,只不过不要太过浪费你的人族天赋了,毕竟多一些术法神通,对于你来说是没有坏处的,况且,对于你领悟道则之力,也是极有帮助的,我这里有一本《真我大神经》,是专修神魂强度的道法,你拿去参研吧,相信以你的天赋,应该会懂得。”

    “这……”叶凡大惊,他早在玄真子那里就见到过《真我大神经》,他很清楚这一本秘籍是多么的重要,它是道门之中,《道德经》之下最强的武学之一,除了《真我大神经》之外,道门之中还有三门绝世武学,分别是《太上洗尘经》、《先天八卦经》、《太极原始经》,其中《太上洗尘经》讲究的是,以身入世,体验人世百态,感悟生死轮回,尝尽酸甜苦那,最终会洗尘蒙蔽的心灵而得到真我的升华,这本经书的宗旨是‘入世’。

    《先天八卦经》是一门推算武学,讲究的是算天算地,算尽天机人情,甚至将所处的地方周围一切动静态事物都算进去,这是一门非常高深的一种算经,据说修炼到最后,可以算尽天地四方运行轨迹,从而掌控一方天道运行,弑神灭佛,也只是在转瞬之间,这也是道门之中最难修成的一门武学,因为它需要很高的天赋才能够修行成功,否则也只能是略懂皮毛。

    最后的《太极原始经》是一种修行缓慢,但是一门霸道的一种道门武学,这一门武学不需要天赋,也不分种族,只要有灵皆可修炼,而且进步神速,无论天赋高低,无论种族性别,只要修炼,修为更是一日千里,当然也许很多人会喜欢这一门武学,其实不然,要修行《太极原始经》,这其中从开始到修行完毕,需要经历九千九百九十九个磨难,大小不等,这些磨难或许会是自身病患,也或是天灾**,更有可能是走火入魔,总之,要修成《太极原始经》就必须要经历九千九百九十九大磨难,只有经历了全部磨难,并且能够活下来的,才会笑傲到最后。

    道门的每一门武学,都是暗合天道轨迹,想要修行都极为不易,否则岂不是准圣多如狗,圣者满地走,这显然是不可能的。

    当然,除了这些巅峰武学之外,道门之中武学数千种,只是威力都不如这几门绝世武学,而且在道门之中,只有为三清道院做出绝大的贡献之人才能够修行其中一种武学,并不是每个仙人都能够修炼的。
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