…尧复育重黎之后,不忘旧者,使复典之,以至于夏商。”
当然关于重黎的身份来源之说很复杂。
孔传曰:“重即羲,黎即和。尧命羲、和世掌天地四时之官,使人神不扰,各得其序。”
孔颖达疏:“羲是重之子孙,和是黎之子孙,能不忘祖之旧业,故以重黎言之。”
《史记·楚世家》上又说:“高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。”
也就是说,此处又认为重黎是颛顼的孙子,被帝喾敕封为了祝融。
这种矛盾很正常。
上古之事,隐晦而不可考。
后人只能通过一些流传的只言片语进行推断。
各人有各人的看法,皆有不同。
而楚河执掌了整个青鸟氏族之后,通过那老巫赢骸之口,却得知了一些与重黎相关的消息。
少昊有幼子,重禄。
天生有异火相伴,生而不凡。
如今掌管着一部分的少昊国残部。
所以楚河大胆假设,重禄就是后来颛顼所封的那位火正重黎。
楚河现在掌管青鸟氏族,直接去投靠颛顼必定不妥。
但是投靠重禄,借以和颛顼靠上关系,却不无不可。
至于为何,重禄会投靠了颛顼这个令少昊国覆灭的罪魁祸首,楚河不得而知。
当然,也有可能楚河的推断是错误的。
那也无妨,楚河只需获得重禄的信任后,摘了他的头颅送给颛顼帝作礼物,想来应该也是极好的投名状,怎么想都不亏本。
时间流淌,飞快难计。
随着楚河带人种下的粮食丰收。
青鸟氏族即便是上交了一半给瓤,也依旧过得丰足。
再加上,楚河推广了许多保存粮食的方法,又教会了族人们制造精美的陶器,以及冶炼简单粗糙的铜器。
整个青鸟部落虽然还没有恢复往昔的强盛,却也有了几分欣欣向荣的面貌。
当然,为了避免旧势力的反扑和闹事,楚河也提拔了一些青壮掌权,在部落内明目张胆的搞特权阶级,破坏原本的生态结构。
这也是一种矛盾的解决方法。
将所谓的表面权利分派出去,拉扯一个与自己利益一致的新阶层,远比自己独自面对来自阴暗处的暗算要好的多。
即使楚河并不担心或者害怕所谓的‘暗算’。
但是做大事之余,还要不断的考虑,怎么维持部落内部的稳定,这是一件很麻烦的事情。
“河!又有一批陶器被制造出来了,土窟已经快要装不下了。我听老巫说,再过十几天,就是双日之时,到时候我能同你一起去帝墟吗?”阿石兴冲冲推开楚河的屋门,然后大声说道。
楚河眉头一挑,冷喝一声:“滚出去!”
或许是楚河的表现,有时候太亲民了,这让有些家伙对他缺乏敬畏。
就像这个阿石。
所谓的领导亲民的基础,在于双方本质上已经拉开了距离,建立了阶级。
如果阶级界限十分模糊的话,总会有些傻瓜,感觉不到任何的权利变化。
在楚河的呵斥下,阿石满脸不以为然的退了出去。
楚河却已经想到了双日之事,心中颇为好奇。