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第六百一十一章 你我同相,六耳神猴(上)!

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    起……拳!

    孙长宁开始舞起拳头,在身前,梦幻与现实交错,又有一道影子从大雨中踏步而出!

    但是这道影子并没有出手,他站在离孙长宁略远的地方,抬起手,仅仅做出了一个与孙长宁一模一样的架势。

    但那股气息,让人心神震颤!

    这绝对是……真丹!

    跳出三界,不在五行!

    “心猿?是哪一头?”

    来者带着无边的气魄,那甚至让大雨都无法靠近他。

    他介于虚幻与真实之间,让人难以分辨。

    铁面鬼离开了,他留下了一些话,而孙长宁从这些话中,第一次感受到了什么是“我心即天心”。

    当然,这仅仅是刚入门而已,或者说,是灵光一现,不足以称呼为一个境界。

    想要真正达到这个水平,孙长宁自己也有预感,那需要漫长的锻炼,并且在武道修行之中,最少也应该要达到....浑天。

    拳法七重劲力,第六重浑天身如大世,不可抵挡,乾坤为我,我造乾坤,那是一种无敌的气魄,号令自然众生的威能,而第七重则更加可怕,所谓意劲,不体现在肉体上,而是精神上。

    在拳经之中,意劲有另外一个说法,即“至诚之道”!

    秋风未动,秋蝉先觉,谁要杀我,我要杀谁,心念一动,即使远隔千里我也知道你的位置,这比什么卫星定位还要来的可怕,依照现在医学与科学的说法,第七劲很有可能是人类练出了第六感的极致....甚至是...第七感!

    孙长宁对这个了解较少,于是在脑海中开始回忆以前看过的一些东西。

    第六感为直觉,亦是超感官直觉,所谓的“心觉”,佛经之中说释迦牟尼有看透众生的能力,这就是第六感锻炼到极致后的体现,没有人在心觉上能够超越佛祖。

    而第六感之后,则是第七感,所谓第七感,即为心理上的时间感,人的意识甚至拥有窥探过去,模拟未来的能力,即你还不曾出拳攻我,甚至仅仅是刚起了一个恶念,我感觉到你的恶念,在一刹那,就能将后续的所有情况都能预见到。

    包括拳的轨迹,包括步伐的律动,包括这场比试的结果,甚至比试之后,你是否会找人杀我,这些都会在一瞬间被模拟出来。

    而第七感的出现必然伴随着第八感,这两者之间没有高下,因为第七感是对于时间的感觉,第八感则是对于空间的感觉。

    .........

    佛家之中,第七感被称为末那识,而第八感....则是阿赖耶识。

    而第六感,第七感,第八感都修行到极致,或许就是意劲的极致,到了这种时候,真的是释迦再世,老聃重生,天下间没有能瞒过这个人的消息,可怕到了极点。

    佛家中,对于达到意劲的人,乃唤“五蕴十八界”,或者称呼“如来藏”,亦或是“觉者”。

    道家中,对于达到意劲的人,乃唤“道法自然”,或者称呼“太上老君”,亦或是“真人”。

    此真人不是敬称,而是这重境界,就是道家最高的真人境。

    而儒家,包括武家之中,对于这种境界都是唤作“至诚无息,至诚无妄”。

    浑天境之上便是意劲,锤炼第六、第七、第八感,从“金刚不坏”化作“如来藏”,从“纯阳五尘”化作“太上老君”,从“天象之身”化作“至诚无妄”。

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