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第六百五十五章 人间的敌意

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    “龙....遁?”

    孙长宁喃喃自语,重复了这两个字,而王青帘则是笑起来:“不错,龙遁之道,纯阳宫中所留存的龙遁之法,而龙遁道也是最早失传的绝技。”

    “如今天下的纯阳宫倒是不少,然而没有一处是曾经那座宫阙的嫡传,毕竟道家称纯阳二字之处多了去了,随意路边一小观,或许都顶着纯阳二字。”

    王青帘伸出手:“鬼遁是刺客之道,来去踪影全无,似我刚才那般,如果全力施展,彻底隐在黑暗之中,即使是灯光也无法照破,这在道家神通中,唤作立地无影。”

    孙长宁一怔:“立地无影,这不是风门的.......”

    记得清楚,风门之中,号称身法练到极致,可以达到道家神话中的立地无影。

    “风门乃是自佛门之中分出,地水火风四大派都是如此,糅合道佛二家精髓,他们所谓的立地无影,是表示自己的身法太快,残影留存在人的视觉中,自然看起来就如同‘无影’一样。”

    王青帘解释:“立地无影,本就是视觉欺骗,他那种也可以说是修成了这门神通,但如今的风门真的还有这种高手存在吗?需要打个问号。”

    “鬼遁之法,也是如此,用现代的话来解释,同样是视觉欺骗的一种,然而比风门之法诡异与高明之处,就在于鬼遁走奇门之步,不仅无声,而且无息,更是...无影。”

    “而龙遁,与鬼遁这种专注于刺杀与诡异的招数不同,所谓龙者,行云布雨,吞风纳雷,能大能小,可潜入江河,亦可搅闹大海。”

    “潜龙勿用,见龙在田,地龙复出,天龙显形,龙魂神聚四散离合,是能够最大限度发挥天人威风的一种遁法。”

    王青帘看向孙长宁:“你知不知道,圣人不死,大盗不止?”

    “当中有一个概念,叫做圣人盗。是谓之圣人不死,大盗不止的另外一种解法,则世人本遵循大道而生,自然有序,正是因为圣人出世制定人道标榜,故此才分上下,而圣人亦非完人,即圣人不圣!”

    “既然不圣,何以制定天规地距,让天下圣?”

    “圣人之盗,正是完善自己的一门绝技,圣人之所以为圣,是天下不圣,故此窃天下为自己,使得圣人为圣!”

    “盗亦为道,盗来是道,圣人为圣,却为大盗,所盗为何?自然是道!”

    “大盗窃大道!”

    孙长宁听得一震,虽然仍旧有些难解,但其中的道理基本上能够听得明白。

    “即自己站立在制高点,让天下遵循他的道理,他以此吸取天下的道理来完善自身,所以圣人不圣,实为大盗,圣人不死,大盗不止。”

    孙长宁开口,王青帘点头,道:

    “不过,庄子的很多话都有些相悖,甚至难以解答,渔父曾经就此事问过孔子,后来两人不欢而散,这只是庄子的一则故事,而同样,至人无己,神人无功,圣人无名,当中圣人虽然为最下,但庄子所言,却亦是赞扬之语。”

    “龙者,临天威地,古时候天子称龙,神圣而不可侵犯,一举一动威凌天下,这与圣人又有什么不同呢?窃天下为自己,虽为天下但却制约天下,... -->>
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