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489、新式武器

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    小家伙们在训练过程中,最喜欢上“思想政治课”。因为要彻底说清楚:“为什么在这个世界上,只有白书杰一个好人”这个问题,吴明杰自然就需要讲很多精彩的故事!

    小孩子们最感兴趣的,那就是听“英雄的故事”——大概所有的小孩子心目中,都有一个英雄情结!

    当然,吴明杰的“思想政治课”并不仅仅是和19个“小土匪”讲,所有的新战士都要过来听。

    因为这已经是热河方面军的传统,新战士入伍的第一堂课,就是关于军史教育。而热河方面军的军史教育,也就是白书杰“奋斗史演义”!

    这中间自然就会有白书杰手下的“四杰、八骏、三十六天罡、七十二地煞”的精彩故事。白书杰是神,那高不可攀。新战士却能够从八骏、四杰身上找到属于自己切入点!

    尤其是四杰,当初跟随白书杰的时候,都是15岁以下的少年,这就更加符合19个“小土匪”的英雄标准,也成了他们为之奋斗的目= 标!

    也就是从这个时候起,房山特遣营每天晚上的“卧谈会”,就是老战士轮流讲述精彩的战斗故事。后来变成这支部队的“光荣传统”,一直传承下去。

    要说这个年代的人,真的非常朴素。吴明杰信口开河,就这么七讲八讲,结果白书杰在这些新战士心目中的形象,就已经脱胎换骨,完全变成了神仙一流的大人物!

    随着一个个精彩绝伦的战斗故事讲出来,白书杰的光辉形象就越来越高大,那简直是“奇门八卦无一不精,呼风唤雨无所不能”!

    按照这些新战士的理解,估计诸葛亮应该穿越过来,先拜白书杰为师,然后再回去给刘备当军师才对!

    造神运动,在一个特定的历史时期,是非常有必要的!在朴素的人群当中,要想尽快完成核心凝聚力的形成过程,最直截了当的办法,那就是:“造神”!

    吴明杰不过是把自己的当初在盛治国和秦月芳那里学来东西,经过自己的加工,然后“创造性地”发挥出来而已,他本人并不知道这样做的最终目的是什么。

    热河方面军的“造神运动”,是赵金喜发起并亲自抓的,手下最得力的干将,就是秦月芳、盛治国、张岩,当然还有萧腊梅、黄巧云这些人。

    赵金喜、秦月芳、盛治国这些人,那都是难得的秀才。为了增强热河方面军的凝聚力,他们几个人可以说是想尽了一切办法。不过,这三个人虽然竭尽全力开展“造神运动”,但是出发点却完全不一样。

    赵金喜就是觉得自己的心上人白书杰,那就是天地间惟一的完人,属于至高无上的存在,神圣不可侵犯。热河方面军和热河省那就是心上人的基业,谁都不准在中间使绊子、冒坏水。

    说白了,赵金喜就是一个中国传统妇女的典型代表。白书杰就是她的天,就是她的地。只要是有关白书杰的一切,那都是神圣的。为此,她可以付出全部的代价。

    秦月芳和盛治国两人,则是站在组织的高度看问题。任何一级组织,都只能有一个核心。对于热河方面军来说,这个核心就是白书杰。除此之外,任何人都无法替代,也不能发挥出白书杰那样的作用。

    **,那是白书杰才能说的,其他人没有这个资格!白书杰能够撇开自己的尊严,聆听下面的不同意见,而且能够根据这些不同的意见,随时修正自己的决策,那只能说他胸怀宽广,能够容物,是热河方面军的大幸。

    但是,家有千口主事一人,下面的人就要有自己的觉悟,干好自己的分内工作。别每天闲的蛋疼,口口声声什么狗屁“**”!

    无论在任何时代,任何组织里面,**都是相对的,**是绝对的!如果都是某一种形而上学的“泛**”状态,那么,这个组织也不过是一个“乌托邦”。

    说白了,是一种变相的无政府主义状态,就是一群乌合之众,不过一盘散沙而已,根本不可能有什么战斗力!

    张二愣就属于那种朴素的一类人,他就认为热河方面军就是白书杰的,和其他人没啥关系。

    因为其他的人都可以不存在,但如果没有白书杰,热河方面军也就不存在了。所以,换成任何一个人下命令,只要没有白书杰发话,他都要打问号。

    部队的训练走上正轨,张二愣这才召集连排长开会,对前一段时间的战斗进行全面总结,也对今后的发展方向进行研究。

    经过三天的讨论,最后终于形成一些统一意见,并且责成通信排发出去,算是完成白书杰规定的“每次战斗之后都必须总结上报”的任务。

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